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第55章

曾国藩日记-第55章

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日记中提到的李眉生,叫李鸿裔,乃当时有名的书法大家。他和曾国藩的关系,居处于半幕府半朋友之间,经常出入于曾国藩的幕府之中,参与一些具体事情的策划。这篇日记说的是,李鸿裔的表哥做恶梦,在梦里被活活吓死了。

现在不能不提一下曾国藩的幕府了。长期以来,我们对这伙人的存在置若罔闻,是因为我们缺乏有关幕府更详尽的资料。但从曾氏的日记中看来,曾氏的幕府之中,至少有一百多人,形形色色,五花八门,有的研究现代科学,有的琢磨古典诗文,有的懂财务,有的搞刑名,各司其职,杂章错陈。

这种东西思想的交汇融合,注定了曾国藩的幕府,带有极强的研究特色,又因为两家的研究方法异同,说曾国藩的幕府好似一家可怕的疯人院,这也绝不是夸张。不信的话,我们来看看曾国藩此前的日记。

其实我们不想说这件事的,可是曾国藩这厮屡次三番,搞些奇奇怪怪的名堂,象什么李眉生的表哥做了个恶梦,结果在梦里被活活吓死了这种怪事,他记得太多,理由是增广异闻。怪事太多了,我们再不提就说不过去了。

说是同治四年十一月的时候,曾国藩幕府中有个幕友向伯常,因为小便不通,活活憋死了。猜猜曾国藩这厮干了些什么?

他聚集了幕府中的书法家,画家,诗人及财务、司法各种人员,群策群力,开会研讨如何救活向伯常:

同治四年十一月十七日:

早起,见向伯常病已垂危,四肢及身腹俱已冰冷,万无生理,为之料理后事。自辰至未幸不气绝,旋有人言以水银吃入前阴玉茎之内,可将管内残精败血消化,并可引出小便,或者起死回生云云。诸友因试为之,既将水银吹入,则伯常尚能大声叫呼,一息奄奄,而声音忽粗,众喜其有生机矣。又悬赏募人含其玉茎而吸之,始出血丝,继出如米如沙者数十颗,继出如脓,惟尚未吸出小便。然身体冰冷一日,忽能回暧矣;眼闭一日,忽能开目微视矣;牙关紧闭一日,忽能吞药矣。众皆欣讶,似有回生之望。伯常之病,由于梦遗太久,一旦病发,癃闭七日不能小便,遂至如此。向使早数日知水银吹入之法,募人将管中结塞诸物吸出,固非不起之症也,聊记于此,以广异闻。早饭后清理文件,围棋二局,李昭庆来一坐,中饭后阅本日文件,围棋二局,核批札稿数件,馀皆与幕友谈病事。夜核水师章程,二更三点睡,竟夕不能成寐。

看看曾国藩的幕府,象不象个疯人院?幕友向伯常小便不通,肾中毒而死,这伙怪人竟然逮住向伯常的阴茎,胡乱吸吮一气,又把向伯常生生弄活了。次日又把向伯常给弄死了。你可以想象一群白胡子老家伙,围着向伯常的病榻争吵不休的模样,那简直是比恶梦还要可怕三分的场景。

曾国藩率领他的幕府,就是这样在科学的道路上敢于胡闹,瞎搞一气。这又有一个说法,叫做理性前夜的颠狂,意思是说,正儿八经的科学,就是通过这种瞎胡闹的途径,慢慢找到路子的。曾国藩他们之所以疯成这样,是因为他们距离科学太远,但是他们知道他们必须开始。

(7)李鸿章巧取地球仪

三月十二日,悔余好以俭教人而自家不能俭

早饭后清理文件,习字一纸。出门拜省三、作梅、竹如三家,皆会晤久谈,午初二刻归。阅太白诗五叶。阅棋一局。中饭后阅本日文件。见客一次。至幕府一谈。旋坐睡片刻。申正剃头一次。旋写对联七付。至后园一览。余盖屋三间,本为摆设地球之用,不料工料过于坚致,檐过于深,费钱太多,而地球仍将黑暗不能明朗,心为悔慊。余好以俭字教人,而自家实不能俭。傍夕与纪泽谈,令其将内银钱所帐目经理,认真讲求俭、约之法。夜核批稿各簿。二更后阅《乐府诗集》。三点睡。

这篇日记说,曾国藩专门建筑了一间屋子,有来放置科学家方子恺制造的地球仪。但因为图纸设计的失误,屋子建筑的成本很高,但光线却是非常阴暗,地球仪放进去也未必能看清楚。

但最终,地球仪还是成功的放了进去:

四月初八日,将地球移入新屋

早饭后至城隍庙步祷。归,坐见之客三次,立见者一次。清理文件,习字一纸。围棋二局。已正,陈作梅来一谈,又坐见之客一次,立见者一次。午刻校白香山七古,中饭后粗毕。阅本日文件。未正,李筱泉来久坐,至酉初始去。说话太多,不能治事,至后园一览。新屋三间已成,将地球移入其中。夜核批稿各簿。二更后,核信稿一件,约改三百字。

可就是这颗地球仪安置好了后,不到半年时间,曾国藩就奉旨进京了。他前脚刚刚离开,弟子李鸿章就跑了来,假装问候师母欧阳氏,说是要去看看地球仪。等他看到之后,他就对欧阳氏说:师母啊,这间屋子太暗了,我家有间大屋子,光线非常明亮,师母你看咱们把地球仪搬我家去如何?

哎哟,这孩子想骗老师的地球仪。这么大的事,欧阳夫人不敢做主,就写信告诉了曾国藩。当时曾国藩看了信,气得牙疼,说:李鸿章这孩子,心眼大大的坏啦,竟然要骗老师的地球仪……不过呢,现在李鸿章平定了捻乱,正值顺风顺水的时候,而且以后我老了,这天下最牛气的人,就是他李鸿章了。我要是不把地球仪给他,以后他翻了脸皮,欺负我家儿子可咋办?

惹不起这个坏学生啊,就把地球仪送给他吧。

于是这个地球仪,就被李鸿章扛走了。

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(8)半瓶子评价法则

三月二十五日,善学者于古人之书须虚心涵咏

早饭后,坐见之客二次,衙门期也。旋清理文件,习字一纸。围棋二局,阅太白诗至未初止,批校十一叶。午刻,立见之客一次,坐见者一次。中饭后阅本日文件。小睡片刻。申正写对联七付。至后园一览。核批稿各簿,核信稿一件。傍夕小睡。夜将金陵一军奏案摘录。二更四点睡,三更后成寐。是夜与纪泽论为学之道不可轻率评讥古人,惟堂上乃可判堂下之曲直,惟仲尼乃可等百世之王,惟学问远过古人乃可评讥古人而等差其高下。今之讲理学者,动好评贬汉唐诸儒而等差之,讲汉学者,又好评贬宋儒而等差之,皆狂妄不知自量之习,壁如文理不通之童生而令衡阅乡试,会试之卷,所定甲乙岂有当哉?善学者于古人之书,一一虚心涵咏,而不狂妄加评焉,斯可矣。

有句话说:我虽然不会下蛋,但我就知道蛋的好坏。

这句话,主要用在抬杠场合,意思是说,我虽然什么也不懂,但就是敢骂你没水平。我跑得没有刘翔快,但敢骂刘翔没拿到金牌,难道不可以吗?我唱得比破锣还难听,敢对台上的歌手喝倒采,难道不可以吗?

曾国藩说:如果你想这辈子没什么出息,混一天算一天,那你想骂就骂吧。但如果你还想让自己的人生,有点起色,那你就不应该骂,而且要对所有稍有成就的人,都持有恭敬之心。

比如说对于孔子的儒学,如果你压根不想花工夫弄清楚什么叫孔子的学说,只想卖弄聪明,图个嘴皮子上的痛快,那么就由你任意评点。你水平越差,评点的水平有可能越高,因为你关心的只是语言的犀利程度,至于孔子到底是怎么回事,才懒得理会。

但如果你真的想搞出名堂来,坐下来细心一想:嗯,孔子的思想,到底是什么名堂?为什么几千年来生命力如此的强盛,他的体系到底是什么?仁又是什么意思?为什么孔子拒绝解释清楚……这么一想,你再一翻书,就会发现几年的功夫过去了,你已经成了很有成就的学者,弄清楚了许多问题,但偏偏开端这几个问题,足以让你花费一生的心血,却仍然不敢说自己搞明白了。

永远是这样,你钻得越深,研究得越透,就越是不敢乱说。举凡越众而出,以华丽的语句粪土当年思想家的,必然是半瓶子醋。

所以曾国藩诚恳的建议道:咱们不做半瓶子醋,闭上嘴巴研究好不好?

(9)非君子之梦

四月二十五日

早饭后清理文件。天气阴寒,细雨竟日,逆风不能开船,即在下关停泊一日。习字一纸,阅校山谷诗。南屏、惠甫等来船久谈。又校批山谷诗。中饭后批校半时许,目蒙殊甚。至眉生、南屏等船上久谈。申正归。再校黄诗,写信与钱子密。傍夕小睡。夜温《古文·气势之属》,朗诵二首,又览《文选》各诗。二更三点睡。梦魇甚恶,非君子所应有之梦,深以为愧。

这里曾国藩做了一个梦,但他没有交待此梦的意境,没有说到底梦到了什么,只说是非君子之梦。

到底是什么样子的梦,才称得非君子之梦呢?

会不会梦到他成了阴险毒辣的小人,以残忍的手段暗算别人?

可是梦境会有那么复杂吗?

当然,梦境在极少的情况下,也会有非常复杂的情节,甚至会有连续几年情节贯穿的异梦。但更常见的梦,多是些支离破碎的意象,考虑到梦境的意象的概率分布,我们更倾向于后者。

再者,相隔一年,曾国藩就要蠢蠢欲动,托人拿银子去买美女,这个行动不可能是突如其来的,必然是经过长期思考的结果。现在这个梦,是不是曾氏这个愿望的延展,我们还不能确定。

(10)中国第一号轮船试水

闰四月十二日,至机器局观制造机器

早饭后清理文件。坐见之客四次,立见者二次。旋出门至机器局,观一切制造机器,屋宇虽不甚大,而机器颇备。旋观新造之轮船,长十六丈,宽三丈许。最要者惟船底之龙骨,中间龙骨夹层两边,各龙骨三根。中骨直而径达两头,两边骨曲次第缩短。骨之下板一层,骨之上板一层,是为夹板,板厚三寸。龙骨之外,惟船肋最为要紧,约每肋宽厚三寸有奇,皆用极坚之木,计此船七月可下水。已正回寓,坐见之客一次。写家信一件。小睡片刻。改片稿一件。中饭后,英法等领事来见,凡坐见者三次,又坐见之客二次,立见者一次。看丁中丞带来之洋镜内山水图画,甚为奇丽。与南屏等一谈。小睡片刻。夜间,南屏,惠甫等来看洋镜画。旋阅本日文件。二更三点睡。

曾国藩现在观看的这只未下水之船,历史上赫赫有名。这是曾氏心血的结晶,是中国偿试着走向世界,破开自我闭锁的第一步。所以曾氏的心情,是异样的激动:

八月十三日,喜看中国初造第一号轮船

早饭后,出门看上海新造之火轮船,名曰恬吉轮船。至汉西门,闻雪琴已进城矣,因在舟次候之,请其同行。由汉西门坐小轮船至下关,已恬吉轮船。已正二刻开行,行至采石矶下之翠螺山,凡十二刻,行九十里。又自翠螺归至下关,凡六刻,行九十里。下水速于上水者一倍。中国初造第一号轮船,而速且稳如此,殊可喜也。申刻,自下关坐小轮舟至汉西门,酉正归署。阅本日文件。至后园一览。夜核批稿各簿。是日在舟中略作《昭忠祠碑》,二更后写出,凡二百许字。三点睡。

相隔了五个月之久,旧中国第一艘轮船,终于试水了。

曾氏欢天喜地,在此前的日记中他曾经这样说:窃喜洋人之智巧,我中国人亦能为之,彼不能

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