西游记-第94章
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数，把妖精右臂，只一简，打了个埽啵桓仙锨埃忠慌慕牛乖诘亍Ｖ凇�
海兵一拥上前，揪翻住，将绳子背绑了双手，将铁索穿了琵琶骨，拿上岸
来。押至孙行者面前道：“大圣，小龙子捉住妖鼍，请大圣定夺。”
行者与沙僧见了道：“你这厮不遵旨令。你舅爷原着你在此居住，教你
养性存身，待你名成之日，别有迁用；你怎么强占水神之宅，倚势行凶，欺
心诳上，弄玄虚，骗我师父、师弟？我待要打你这一棒，奈何老孙这棒子甚
重，略打打儿就了了性命。你将我师父安在何处哩？”那怪叩头不住道：
“大圣，小鼍不知大圣大名。却才逆了表兄，骋强背理，被表兄把我拿住。
今见大圣，幸蒙大圣不杀之恩，感谢不尽。你师父还捆在那水府之间，望大
① 不然——矛盾对立、互相不以为然。然，合理、正确的意思。
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圣解了我的铁索，放了我手，等我到河中送他出来。”摩昂在旁道：“大
圣，这厮是个逆怪，他极奸诈；若放了他，恐生恶念。”沙和尚道：“我认
得他那里，等我寻师父去。”
他两个跳入水中，径至水府门前。那里门扇大开，更无一个小卒。直入
亭台里面，见唐僧、八戒，赤条条都捆在那里。沙僧即忙解了师父，河神亦
随解了八戒，一家背着一个，出水面，径至岸边。猪八戒见那妖精锁绑在
侧，急掣钯上前就筑，口里骂道：“泼邪畜！你如今不吃我了？”行者扯住
道：“兄弟，且饶他死罪罢。看敖顺贤父子之情。”摩昂进礼道：“大圣，
小龙子不敢久停。既然救得你师父，我带这厮去见家父；虽大圣饶了他死
罪，家父决不饶他活罪，定有发落处置，仍回复大圣谢罪。”行者道：“既
如此，你领他去罢。多多拜上令尊，尚容面谢。”那太子押着那妖鼍，投水
中，帅领海兵，径转西洋大海不题。
却说那黑水河神谢了行者，道：“多蒙大圣复得水府之恩！”唐僧道：
“徒弟啊，如今还在东岸，如何渡此河也？”河神道：“老爷勿虑，且请上
马，小神开路，引老爷过河。”那师父才骑了白马，八戒采着缰绳，沙和尚
挑了行李，孙行者扶持左右，只见河神作起阻水的法术，将上流挡住。须
臾，下流撤干，开出一条大路。师徒们行过西边，谢了河神，登崖上路。这
正是：禅僧有救来西域，彻地无波过黑河。毕竟不知怎生得拜佛求经，且听
下回分解。
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第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 ①
诗曰：
求经脱障向西游，无数名山不尽休。
兔走乌飞催昼夜，鸟啼花落自春秋。
微尘眼底三千界，锡杖头边四百州。
宿水餐风登紫陌，未期何日是回头。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑头河神开路，师徒们过了黑水河，找大路
一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：
三阳转运，万物生辉。
三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数
点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊
① ②
乘震，勾芒御辰 ；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨
滋生万象春。师徒们在路上，游观景色，缓马而行，忽听得一声吆喝，
好便似千万人呐喊之声。唐三藏心中害怕，兜住马不能前进，急回头道：
“悟空，是那里这等响振？”八戒道：“好一似地裂山崩。”沙僧道：“也
就如雷声霹雳。”三藏道：“还是人喊马嘶。”孙行者笑道：“你们都猜不
着，且住，待老孙看是何如。”
好行者，将身一纵，踏云光，起在空中，睁眼观看，远见一座城池；又
近觑，倒也祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。行者暗自沉吟道：“好去处！如
何有响声振耳？……那城中又无旌旗闪灼，戈戟光明，又不是炮声响振，何
以若人马喧哗？？……”正议间，只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了
许多和尚，在那里扯车儿哩。原来是一齐着力打号，齐喊“大力王菩萨”，
所以惊动唐僧。
行者渐渐按下云头来看处，呀！那车子装的都是砖瓦木植土坯之类；滩
头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关；关下之路都是直立壁陡之
崖，那车儿怎么拽得上去？虽是天色和暖，那些人却也衣衫蓝缕。看此像十
分窘迫，行者心疑道：“想是修盖寺院。他这里五谷丰登，寻不出杂工人
来，所以这和尚亲自努力。……”正自猜疑未定，只见那城门里，摇摇摆
摆，走出两个少年道士来。你看他怎生打扮。但见他：
头戴星冠，身披锦绣。头戴星冠光耀耀，身披锦绣彩霞飘。足踏云
头履，腰系熟丝绦。面如满月多聪俊，形似瑶天仙客娇。
那些和尚见道士来，一个个心惊胆战，加倍着力，恨苦的拽那车子。行者就
晓得了：“咦！想必这和尚们怕那道士；不然啊，怎么这等着力拽扯？我曾
听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也。我待要回报师
父，奈何事不明白，返惹他怪，敢道这等一个伶俐之人，就不能探个实信。
且等下去问得明白，好回师父话。”
你道他来问准？好大圣，按落云头，去郡城脚下，摇身一变，变做个游
① 拿捏——故意刁难。
① 脊关——道教炼气的术语：认为静坐运气时，真气要经过所谓“夹脊小路”。上自“泥丸宫”，下达
“涌泉穴”的双关，回到“丹田”，使气能经过全身，就叫做一周天。
② 太昊 （hào）乘震——震，八卦之一，方位是东方。春天是由东方之“神”大昊来司命，所以春回大
地，就称为大昊乘震。
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方的云水全真，左臂上挂着一个水火篮儿，手敲着渔鼓，口唱着道情词，近
城门，迎着两个道士，当面躬身道：“道长，贫道起手。”那道士还礼道：
“先生那里来的？”行者道：“我弟子云游于海角，浪荡在天涯。今朝来此
处，欲募善人家。动问二位道长，这城中那条街上好道？那个巷里好贤？我
贫道好去化些斋吃。”那道土笑道：“你这先生，怎么说这等败兴的话？”
行者道：“何为败兴？”道士道：“你要化些斋吃，却不是败兴？”行者
道：“出家人以乞化为由，却不化斋吃，怎生有钱买？”道士笑道：“你是
远方来的，不知我这城中之事。我这城中，且休说文武官员好道，富民长者
爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，——这般都不须挂齿，—一头一等就是万
岁君王好道爱贤。”行者道：“我贫道一则年幼，二则是远方乍来，实是不
知。烦二位道长将这里地名、君王好道爱贤之事，细说一遍，足见同道之
情。”道士说：“此城名唤车迟国。宝殿上君王与我们有亲。”
行者闻言，呵呵笑道：“想是道士做了皇帝？”他道：“不是。只因这
二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家
家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长
来，俯救生灵。”行者问道：“是那三个仙长？”道士说：“便是我家师
父。”行者道：“尊师甚号？”道士云：“我大师父，号做虎力大仙；二师
父，鹿力大仙；三师父，羊力大仙。”行者问曰：“三位尊师，有多少法
力？”道士云：“我那师父，呼风唤雨，只在翻掌之间；指水为油，点石成
金，却如转身之易；所以有这般法力，能夺天地之造化，换星斗之玄微，君
臣相敬，与我们结为亲也。”行者道：“这皇帝十分造化。常言道：‘术动
公卿。’老师父有这般手段，结了亲，其实不亏他。——噫，不知我贫道可
③
有星星 缘法，得见那老师父一面哩？”道士笑曰：“你要见我师父，有何
难处！我两个是他靠胸贴肉的徒弟，我师父却又好道爱贤，只听见说个
‘道’字，就也接出大门。若是我两个引进你，乃吹灰之力。”
行者深深的唱个大喏道：“多承举荐，就此进去罢。”道士说：“且少
待片时，你在这里坐下，等我两个把公事干了来，和你进去。”行者道：
“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”道士用手指定那沙滩上僧人：
“他做的是我家生活，恐他躲懒，我们去点他一卯就来。”行者笑道：“道
长差了；僧道之辈都是出家人，为何他替我们做活，伏我们点卯？”道士
云：“你不知道。因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都
请朝廷的粮偿；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一
到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的
山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就
当小厮一般。我家里烧火的，也是他；扫地的，也是他；顶门的，也是他。
因为后边还有住房，未曾完备，着这和尚来拽砖瓦，拖木植，起盖房宇。只
恐他贪顽躲懒，不肯拽车，所以着我两个去查点查点。”
行者闻言，扯住道士滴泪道：“我说我无缘，真个无缘，不得见老师父
尊面！”道士云：“如何不得见面？”行者道：“我贫道在方上云游，一则
是为性命，二则也为寻亲。”道士问：“你有甚么亲？”行者道：“我有一
个叔父，自幼出家，削发为僧。向日年程饥馑，也来外面求乞，这几年不见
回家，我念祖上之恩，特来顺便寻访。想必是羁迟在此等地方，不能脱身，
③ 勾芒御辰——勾芒，我国神话传说中的木神名。御辰，掌握这个时令。勾应作句。
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未可知也。我怎的寻着他，见一面，才可与你进城。”道士云：“这般却是
容易。我两个且坐下，即烦你去沙滩上替我一查。只点头目有五百名数目便
罢。看内中那个是你令叔。果若有呀，我们看道中情分，放他去了，却与你
进城好么？”
行者顶谢不尽，长揖一声，别了道士，敲着渔鼓，径往沙滩之上。过了
双关，转下夹脊，那和尚一齐跪下磕头道：“爷爷，我等不曾躲懒，五百名
半个不少，都在此扯车哩。”行者看见，暗笑道：“这些和尚，被道士打怕
了，见我这假道士就这般悚惧。若是个真道士，好道也活不成了。”行者又
摇手道：“不要跪
