公务员笔记-第39章
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用心看。盲人为什么能找到路，因为盲人是用心看路，而不是用跟睛。但是，托马克早就提出了“用进废退说”。用眼者大多不会用心，眼越发达，心越退化。因此，说什么群众的眼睛是雪亮的但他们的心却是聋的、哑的、瞎的，他们相信看见的就是真实的，他们不知道这个世界是荒诞的，荒诞就是最本质的真实。
既然他们相信自己的服睛，那么他们的眼睛就可以成为被操纵的棋子，混淆视听最直接的办法就是制造真实，人人都有偷窥的心理，没有人相信台上的表演是真实的，雪亮的眼睛最相信的真实就是流言。他们认为小道消息往往是真的，正因为如此，他们既是流青蜚语的传播者，也是制造者。俗话说，三人言成虎，那么三十人、三百人、三千人、一万人甚至三百万人言就是响当当的真理。其实做群众思想工作很容易，将想传播给他们的思想当作流言、小道消息散布出去，比印在报纸上或者在电视新闻中当社论播效果要好得多。
只有立足幕后，才能看清前台，只有躲在暗处才能看清明处，这就是政治。不过，刘一鹤会突然回过头来看，像猫盯耗子样盯着门缝，那时我会惊得瞠目结舌。他可真是个天生的优伶，本来在台前是个平庸的戏子，却演得灵活机变，火花一闪，就会吓你一跳。他惺忪的肿眼皮内隐藏着一时冷冷的平易近人的眼睛，黄色的猫一般的眼珠像两颗小小的玻璃球，就是这双眼睛仿佛有一根动脉连着心脏，看见老百姓就像见到亲爹亲娘似的，闪烁着阳光般的微笑，我却觉得他堆着笑的脸像是阳光下的阴影，装出一副公仆的样子，令人作呕。
但是就是这个阴影，却是个坚强的、工作精力充沛的、非凡的人。整天最擅长作的就是民生秀，并且乐此不疲。我怀疑刘一鹤的血管里流动的血从未平静过，连睡觉都是沸腾的。自从他上台以后，一直扬言“要像原子弹爆炸一样形成冲击波，扫除一切阻碍发展的思想障碍，清除一切影响发展的制度瓶颈”。还自吹“自己要做一名合格的纤夫，与东州人民一道，心往一处想，劲往一处使，拉动东州这艘‘巨轮’乘风破浪，平稳前进”。
明明是一市之长非将自己比作纤夫，这就叫虚伪，刘一鹤是最虚伪的人。最让我头痛的是这个人怎么说就怎么做，而且雷厉风行，几乎让对手找不到破绽。这个人似乎有累不垮的精神、耗不尽的精力、干不厌的激情、折不挠的毅力，面对现实大有振臂挡车的劲头，说什么真正的执政能力不是体现在政府管什么，而是不管什么，政府包办的后果是什么？是穷人受损、富人受益、官僚得利，改革改什么？就是改包办！
我在幕后听惯了刘一鹤夸夸其谈，却忽略了凡是口无遮盖者必祸从口出，只要是人就不可能没有弱点。常言道，谣言止于智者。殊不知，谣言亦始于智者。翻开中国历史，就犹如陷入一个捕风捉影、指鹿为马、谣言如君、十面埋伏的八卦魔阵。谁没有幸灾乐祸心理，哪个不喜欢添油加醋，只要不涉及和伤害自己的利益，人人都是造谣的行家和好汉，个个是传谣的里手和模范。
你刘一鹤不是谋改革、想干事吗？我给你设置好八卦魔阵，你如果没有舍生忘死、步步为营、瞻前顾后、如履薄冰的本事，你就休想逃出魔阵。要知道谣言如蛛，你刘一鹤就是苍鹰也别想跃过这张铺天盖地的蛛网。对付你这种热血沸腾的人，只能用冰水、用冷血，要知道我的血管里流的是二月份黄河上奔腾的冰凌，你刘一鹤的血就是燃烧的火，我也将你冻成冰。然而，刘一鹤的血像油一样根本不怕冰，而且越烧越旺，我怀疑他在娘胎里就发生了基因突变。这个人除了工作、事业、愉闲看书外，没有半点情趣，女人和赌博都进不了他的心，回到办公室，就埋在文件堆里过日子，典型的工作狂。
别看刘一鹤血是沸腾的，那是见了老百姓，见了同事，藏在他红肿的眼皮里的眼睛，永远不会暴露出他的意图和思路，这是他最阴险之处。他这种执著的冷静给人一种强大的力量，让你不敢对他轻举妄动。我当然深知在东州官场上，没有人敢强攻刘一鹤，软攻也不行，这个人软硬不吃。我以前千方百计研究打败他的方法，但都无济于事，我发现我的策略有问题，于是开始转向研究如何保住市长的位子，坚信这些保位的方法都找到后，然后个个击破，才会真正打败刘一鹤。
当然打败对手的最好方法还是借别人之手，庆幸的是这只手我找到了，这不是一只幕后黑手，而是一只光明之手，一只女神似的手，一只像猫爪一样专门捕鼠的手，这只手犹如“玉猫”展昭的宝剑锋利无比，又好似包龙图的铡刀摄人心魄。我深知用这只手除掉刘一鹤无异于玩火，但是我说过，我的血管里流淌的是冰水，我不怕火，而且喜欢玩火，再说在官场上谁不是玩火者，“玩火者必自焚”不过是吓唬那些胆小鬼的，古往今来，成大事者哪个不是玩火的高手？其实反腐败也是在玩火，火烧不起来，老百姓看不见希望，火烧太旺了，老百姓不仅看不到希望，甚至还会感到绝望。这就要掌握火候，我寄希望的这只手玩起火来恰恰不懂得掌握火候，只要是腐败分子，她恨不能浇上油喷上火，烧他个粉身碎骨，化为灰烬。女人要是登基，个个都是武则天！清江省调来这么个女纪委书记，明摆着要在清江火烧连营啊，在这个节骨眼上，最好的自保方法就是趁火打劫！既然齐秀英是个玩火的高于，那么我就给她添添柴，我不能让她自己寻找火源，更不能让她自己往火里添柴禾，我不仅要让刘一鹤成为火源，还要让齐秀英引火烧身。
我和刘一鹤之间没有任何说不清的东西，尽管拔出萝卜带出泥，也没有我什么事。我上高中时最大的梦想是考电影学院导演专业，阴差阳错地步入仕途，但是从政不仅要有演员的天赋，更要有导演的天赋。《公务员笔记》就是我导演的一部纪录片，这部片子会像电视连续剧一样吸引齐秀英，渐渐地她会因主人公令人发指的腐败行为而拍案而起。
《公务员笔记》陆陆续续寄给她有半年多时间了，一点动静也没有，这说明已经拨动了齐秀英的神经，说不定她已经在暗中开始调查刘一鹤了。常言道，于无声处听惊雷，人有脸、树有皮，像齐秀英这种女人只要查上刘一鹤，不查出个惊天大案是不会罢手的，没事也能查出事来，不然“女包公”的脸往哪儿放。
但是，我躲在幕后的滋味也不好受，你窥视别人的时候会不会也有人窥视着你，我就经常觉得身后有人突然拍我一下，吓得我浑身冒虚汗。最近我还添了一个毛病，一到晚上睡熟时就做同一个梦，梦见我和刘一鹤都变成了孙悟空，两根会箍棒打得不可开交，一直打到南海，南海观世音竟然变成了齐秀英。我和刘一鹤边打一边问齐秀英，我们谁是美猴王，齐秀英双手合十微笑道：“我只识得腐败分子，并不识得美猴王。”没办法，我和刘一鹤又打到了西天，面见如来佛祖。想不到如来佛祖竟然是老领导，我和刘一鹤不约而同地问老领导，我们谁是齐天大圣，老领导面无表情地扔给我们一人一本书，我接过一看是《关于尿疗法的哲学思》，老领导慢条斯理地说：“你们谁能读懂这本书，谁就是齐天大圣。”于是我和刘一鹤席地而坐，翻阅起来，我发现这本书对尿的疗效夸得神乎其神，仿佛尿是可以起死回生的灵丹，可以长生不老的妙药，我分不清书中的观点是基于经验主义，还是理想主义，我知道尿是人体新陈代谢的产物，怎么可以像神一样崇拜？这本书其实是《关于尿疗法的神学思考》，我们知道哲学是有唯物主义和唯心主义之分的，而神学却完全是唯心主义的。再说，确保身体健康的方法很多，怎么可以只推崇尿疗一种方法？老领导的观点很有点罢黜百家、独尊懦术的味道。想到这儿，我轻蔑地一笑，手中的书立即变成了两只小乌龟，我正在诧异之时，刘一鹤手中的书变成了官印，我顿时火冒三丈，起身指着老领导的鼻子刚耍斥责他不一碗水端平，老领导拍案喝道：“他是只假猴子，左右还不给我拿下！”我手中的一对小乌龟顿时变成了一双手铐，我大惊失色，惊骇而醒。
我不知道这个梦是什么寓意，几乎翻遍了解梦的书，还专门研究了弗洛伊德的《梦的解析》，均末得出结论。想起老领导推荐的尿疗法可以治惊厥，早晨起来情不自禁地喝了一杯，果然自从喝尿以后，就再也没有做过这个梦。
20。我是东州市市长刘一鹤
我说过我到东州是当纤夫的，这话不是唱高调。改革决不是顺势而为，一定是逆流而上，而且一路上要克服重重险滩、暗礁、漩涡，搞不好就要翻船。因此，我提倡对改革者宽容，即使他失败了。如果不宽容，那是民族的悲哀。当纤夫就要走在前面，就要带头喊号子，这样就难免锋芒毕露，这是中国官场上的大忌，但是对于改革者来说，改的就是这些大忌！
最近我带团到东南亚四国招商引资，新加坡的媒体盛赞我的思想开放程度令东南亚四国工商界大吃一惊，连《纽约时报》也高度评价我是个“敢为天下先”的市长，像《纽约时报》这样的赞誉可以说是破了例的，有人担心我锋芒太露，会成为众矢之的。前几天，到市委开常委会，到市人大当主任的老市长和几位常委，私下里就善意地提醒我要学会保护自己。我的秘书宋道明也担心有人在背后放冷箭、打黑枪。说句实话，我不是没考虑到这一点，但是我不能因为怕人家放冷箭、打黑枪就什么都不干，我坚信无论官场上如何云诡波谲，总有着人类社会的持久真理。因此在常委会上，我坦然地告诉大家，“我刘一鹤把宣传东州的广告打到《纽约时报》上了。改革开放不仅是东州的魂，更是中国的魂。改革开放使中国在世界舞台上锋芒毕露，东州已经走向了世界，作为一个拥有八百万人口的省会城市的市长，没有勇气和胆识锋芒毕露能胜任吗，不能！东州是共和国的装备制造业基地，但是发展遇到了前所未有的瓶颈，要继续发展下去，就必须进行产业提升、吸引新的外来投资，同时鼓励东州企业勇敢地‘走出去’。这就是我上台就大张旗鼓抓招商引资的初衷。说句心里话，我每次出国招商引资，看到西方国家的山清水秀，受到的刺激就如同改革开放之初干部出国看到外国富庶景象的刺激一样。去年我出访日本，看到北海道山清水秀的风光，巨大的压力顿时袭上我的心头。我不知道我们东州还能不能找到风光那么好的地方，即使找得到，我们这种地方通常也是工业不发达、经济滞后，而人家达到这样发达的工业化程度，环境还能如此秀美，这让我既羡慕、又嫉妒，更感到责任重大！其实老祖宗留给我们的环境本来也是山青水秀的，什么时候我们才能还老百姓、还老祖宗一个青山绿水呢。看了人家的环境，我为东州评为全国森林城、生态城、卫生城、环保模范城而感到脸红，我为很多官员不知道脸红却为所谓的政绩沾沾自喜而羞愧！政绩不是用来邀功请赏、升官发财的，是用来造福百姓的，只有经得起实践、历史、人民的检验的政绩才配称为政绩�
