官场教父-第362章
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太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到周文王重用的时候，隐居在山西渭水边一个地方，那里是周族领袖姬昌统治的地方，他希望在那里引起机场对自己的注意，好辅佐姬昌一统天下。
这时的姜太公已经80岁了，他常在渭水边垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
一天，有个武吉的打柴人来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”太公举了举钓竿，说：“我不是为了钓鱼，而是为了钓到王与侯！”并给武吉看相，说到，你是一个将才，将来必有大用，但是，近日你必有牢狱之灾。
武吉不信，还埋怨说，我就说了你两句你就这样侮辱我，该死的老头。说完就到市场上卖柴去了。不料有几个人在相互追跑之中，把武吉担柴的一头碰掉了，由于扁担失衡，让另一头的重柴将扁担压过来，正好打在了一人的头上，当场毙命。武吉当场被巡逻的士兵抓个正着。士兵围着武吉画了一个圈，不让武吉出圈，就是当时的画地为牢，这时武吉才想到了钓鱼的老头说的话，跟士兵谎称回家看看老母。士兵同意后，武吉没有回家，直奔钓鱼的老头，跪求救命。
姜太公吩咐说，你到家用稻草扎一草人，埋在炕边底下，埋前用稻米稀饭浇向稻草人埋好后你就没事了。巡逻的士兵几日没见武吉回来，就把此事报告给了姬昌。姬昌会算卦，打开卦一算，卦上显示，武吉不但死了，还生蛆了。过了一段时间后，士兵在巡逻期间又把武吉抓了回来，并报告给了姬昌。姬昌纳闷，心想我的卦一向是准确的，看来武吉背后一定有能人。经审讯，武吉交代说是在渭水河边有一钓鱼的老头给出的主意。就这样太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”
姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。
这一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。并发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上知天文，下晓地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起上车回宫，姜尚说，您既然视贤于我，您能否亲自拉我回宫阿？姬昌就又下了车拉着姜尚向宫廷走去。走了一程又一程，把姬昌累得气喘嘘嘘，满头大汗，歇了下来，姜尚问到还能拉吗？姬昌回答说：实在拉不动了。姜尚告之，你拉我八百单八步，我保你江山八百零八年。姬昌一听忙说：我拉你到城里吧。姜尚：天意如此啊。
姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望，姜尚死后留下遗言：吩咐武王要打制一口上好的棺材不要掩埋，把他吊在大殿的东侧，将来哪一封国起事，就把棺材的头部指向那一方，必能平息叛乱，并传至后王。到了周幽王以后，国家矛盾加剧，其棺材已经烂得不能用了，姜尚的七窍飞出化作了齐楚燕韩赵魏秦七国。七国中唯有秦国实力最强，最终灭了周朝，历时八百零八年的周王朝成为了历史。
听了黄菊仙讲的故事，大家都说好，生动、传神。其实在汪大洋听来，这个故事似乎被黄老讲的太玄了，有太多神化的地方。
不过，在场的几个人心里都在想，姜太公钓鱼，用的是直钩，离水面还有三尺三，如果鱼真的被钓到了，那愿不得钓鱼人，只能怪鱼了。
他们几个在官场上落马，又何尝不是自愿上了人家的鱼钩呢！
左中右他们几个也在想，不知道黄菊仙给他们讲这个故事，背后有没有一点警示的意思呢？是纯粹就一个姜太公钓鱼的往事，还是有更深一层的劝戒呢？黄菊仙没有点破，他们也都装作糊涂。
李大海心里就很是不服，他王国庆肯定比他们在场的几位咬到的鱼食都多，为什么就没有被钩住呢？老天不公啊！因为有黄菊仙在场，这些话就没办法讲。
李大海便说：“汪书记，要是在商朝，你还远不到退休的年龄啊！你想，人家姜子牙出山的时候已经80岁了。”
黄菊仙说：“退休一刀切，有不妥的地方。可是咱们中国人太多了，不一刀切又不行。领导们也为难，不当家不知柴米贵啊！”
第六卷 风云开阖 第552章 出世与入世
黄菊仙讲罢姜子牙钓鱼的故事，接下来韩华华又讲了一个富春江严子陵钓鱼台的典故。**泡！书。吧*1949年4月，同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。
严子陵是慈溪市人，他原姓庄，后人因避明帝讳改姓严。名遵，字子陵。年轻时就很有名望，后来游学长安时，和刘秀、侯霸等人成了太学中的同窗好友。
西汉末年，王莽称帝，吏治腐败，民怨沸腾。王莽为笼络人心，曾广招天下才士。侯霸趁机出来做官了，刘秀却参加了绿林起义军，决心推翻王莽政权。严子陵当时也多次接到王莽的邀聘，但他均不为所动，最后索性隐名换姓，避居今浙江杭州桐庐富春江畔，彻底摆脱了王莽的羁绊。
公元25年，刘秀终于击败王莽，在洛阳建立起东汉王朝，当上了皇帝，这就是历史上有名的光武帝。他登基后，思贤若渴，到处寻找严子陵。几年后，得知严子陵披着羊皮隐居在齐国某个地方（今浙江省桐庐县境内）钓鱼，便立即派人带了聘礼，备了车子去请，一连请了三次，并亲自致书云：“古大有为之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鸿业若涉春冰，辟之疮疮须杖而行。若绮里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山颍水之风，非朕所敢望。”严子陵实在推诿不过去了，才终于来到了洛阳。
这时，侯霸已经当上了刘秀的丞相。原来他在王莽失势时，便及时转舵，向起义军靠拢，以后凭着有一定能力，一步步爬了上来。他深知刘秀十分器重严子陵，所以一听到严子陵来了，不敢怠慢，马上派人携书问候。严子陵却对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙视，看了侯霸的信后，也不愿回信，只让来人带了两句话去，说是“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”。侯霸认为这是挖他的疮疤，心中十分不满，从此便想方设法要把严子陵撵出洛阳去。严子陵则因为看到侯霸这样的人居然当了丞相，也就不愿再在洛阳呆下去，每天只在宾馆里睡大觉，等待回家。甚至当光武帝刘秀亲自来看望他，他也闭着眼睛，不理不睬。刘秀知道这位老友性情高洁、孤介，便抚着他说：“子陵呀子陵，你到底为啥不肯出来辅助我治理国家呢？”严子陵突然睁开眼来，盯着刘秀说：“唐、尧得天下，是因为德行远闻，才使隐者洗耳。你何必苦苦*我呢！”刘秀见一时说服不了他，只得叹息着登车回宫去了。
过几天，刘秀又将严子陵请到宫中，与他谈论旧事，谈得十分投机。晚上，还与严子陵同榻而卧。严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，说是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝对严子陵的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑，说：“这是我和子陵同睡啊，没事！”然而严子陵却料定其中必有缘故，他从这件事中，看到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再在洛阳留下去了。当刘秀还想要他做谏议大夫时，他终于不辞而行，悄然离去，隐居于富春山下。那里有个“严陵濑”，据说就是他当年垂钓之处。
建武十七年（公元41年），光武帝刘秀曾再一次征召严子陵，严子陵也再一次地拒绝了，并索性回到故里陈山隐居起来，没过几年，便老死在这里，享年80。
2000年前，严子陵不求名利归隐山林，其高风亮节载入史册。范仲淹称他：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。
韩华华说罢严子陵的事，几个人就议了起来。
李大海说：“你们说，这个严子陵是真隐士还是假隐士？我觉得他其实和姜子牙是一样的，借着钓鱼，都各怀目的。严子陵钓的是名，姜子牙钓的是利。这都是典型的沽名钓誉！”
黄菊仙笑呵呵地说：“说真的，我也不赞成隐居山林，我还是希望人们都出来做事。多做一件实事、好事，总归是有益处的。”
汪大洋说：“隐士代表了一种精神，我听过一个理论，是说咱们中国人的。得意的时候是儒家，失意的时候是道家，绝望的时候，就是佛家。”
李大海听了汪大洋的话，觉得有些道理。儒家是教人如何入世，入世为民、为苍生，其实最大的，还是为自己。道家是教人如何避世，避世为更好的入世。佛家是教人如何出世，超出凡尘，看破世俗牵绊，恩怨情仇，大悲大喜。
李大海刚才虽然说严子陵这个人是在沽名钓誉，但他在内心深处也不得不佩服严子陵的为人。
严子陵这个人很有趣，他没得意过，可学的确是儒家经典。他没失意过，因为没有入世，没有得意就谈不上失意，但他却学的是道家避世。他更没绝望过，因为他很幸运的，碰到的是一个枭雄，是一个明君，更难能可贵的是一个知己。所以他没必要学佛家。
从另一方面来说，他也得意过，得意于他的随心所欲，得意于他的豪放不羁、得意于这普天之下恐怕只有他，严子陵，能以区区一介布衣，触犯天颜了。
唐尧固然为明君，但人各有志，许由犹去洗耳。你刘秀固然是我的故友，也算得上是个明君，但我严子陵不愿做的事情，你又何必苦苦相*呢。
他就是这样对武帝说，也
