迷徒-第35章
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要想认清自己，首先得回答这一个问题：“我是谁？”这让我想起了吕轻候搞死姬无病那搞笑的一幕，所以这也从侧面暗示了哲学把人头给搞大的真实性。哲学就像一个围城，外面的想进来，里面的想出去，但进来容易出来难，因为带着疑问进来，只有解决了疑问才能出去。我不知道有多少人能给出“我是谁”的答案。但只能够推测大多数人应该是不具备这个能力的，我们的生活的节奏的速度在不断的加快，快到我们来不及去思考自身的处境的问题就投入了安身立命的大漩涡。然后当有一天功成身退的时候，却失去了问“我是谁”的最好时段。
看问题要客观，我反复的强调这一点，你，不仅是你心目中的你，还是父母心中的你，还是朋友之间的你，还是同事之间的你，还是社会中的你，这都是你！我们时常以为最了解自己的人是自己，但是具体是怎么了解的？大多数人都答不上来，我们去了解一个陌生人，最起码的就是分析他在以前的时候面对各种问题的处理方式，以及这个处理方式透露出的个人内部信息，或者是从交流中提取可用的信息，以这些信息作为评判一个人的参考。我们会思考自己各种处理事情的方式中透露出的内心信息吗？玄！我们思考社会，思考科学，思考家庭，思考工作，思考生活，外在需要思考的东西实在太多了，而自己做的任何事都是理所当然的，所以‘自己’却变成了最缺乏思考与反思的东西。长期的缺乏反思会造成一个现象，我暂时叫做‘思维盲视’。越是习惯，越是忽视，有句话叫，最危险的地方就是最安全的地方，就利用的这种盲视；父母看着你，每天都一个样，有一天等你要自立了，才反应过来――原来儿女已经长大了；曾经有一份真诚的爱情放在我的面前，我没有好好珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，说的是这种盲视；我们本是最应该了解自己的人，因为各种理由变成了最不了解自己的人，都是这种盲视。
要怎么样才能找回对自己的认识呢？很简单，把失去的功课给补回来。既然没有反思，就重新反思，我有一个朋友，说不能接受现在的自己。因为她不是她想象中的她！我说，现在的你，才是你，你想象中的你，从来都不曾出现过。首先得公正的看待自己，并且接受现在的自己，这才是我们下一步的基础，我们讲我们可以改变世界、改变自己，这里的改变也只是在如今的基础再作出改变而已，脱离实际了，就变虚华了，不实了。如果你接受现在的你是你自己这个事实，那么请回答这一个问题：“你为什么会变成现在的你？”这里的‘你’应该是指认识，思想，性格，成就等物理实体以外的描述人的其它特质的总和，我暂时把它叫做人的‘非物理特质’，物理结构上一般来讲我们是无能为力的，不过有人想做杰克逊，那又有另外的一种解释，你为什么变成现在的你，这个问题的答案就追根溯源的到：这些非物理特质是怎么形成的？解决这个，就解决了前一个问题，据论证，人的性格思想等非物理特质是一个长期的通过主观的抉择与外界的刺激综合作用下产生的最终结果，这里的主观是指思维活动对行为等产生的影响，包括清醒的认知与潜意识及梦等凌乱的无目的性的思维活动对人的影响，外界的刺激就好理解点，可以把它理解成发生在当事人身上的事件的总合，这里可以看出命运也是影响人们的一个很重要的因素，因为我对命运的定义是：对当事人有可感知影响的事件的总合。这里的可感知影响是指事件的后果是实实在在真真切切的，对当事人有能被感觉到的影响的事件，比如恋爱，求职，交友，都可以算是命运的事件，而像呼吸，哈欠，梦等，不应该算作是命运事件，当然这些微不足道的事件在一定条件下是可以转化成命运事件的，从定义可以看出命运是一种概念，它是不能独立存在的，未来的命运事件肯定会有，但这并不是‘命运是注定的’这个论点的论据，再加上我在讲真理一提出的一个问题，明天是必然的还是偶然的？所以，命运不是注定的，于是，‘宿命论’就是不严谨的，当然，我没有说它是错误的，因为‘宿命论’中包含了一定的因果联系。
每一件事情都会在我们的生命中烙下印迹，只是很多无足轻重的小事留下的印迹太浅，三下五除二就被抹去了，所以无论是谁都不可能把发生在自己身上的事给理个一个不落，而记忆本身也不是顺序式的，据我估计应该是“顺序存储，选择性覆盖”模式的，即正常情况下，记忆是连续性的，但一些模糊的记忆会选择性的被更新或者被覆盖，于是记忆就会失去一部分（猜测），前文已经说过，人脑因为缺少一个自我检测机制，或者说“自主意识”与“自动运行机制”两口子没有认知层面上的联系，造成我们对大脑内部运行机制以及身体运行机制严重缺乏感知，造成了很多麻烦与困惑，记忆的调用机制就是其中之一，梦应该就是大脑不经主人（自主意识）同意就自娱自乐（自动运行）的产物。也就是说，不去复习，我们失去的记忆将会越来越多，直到再也想不起是什么东东改变了自己，有的时候我们以为是一件事改变了自己，实际上极有可能是一群事。所以这就引出了我们认识自己的第二步，在接受自己的基础上，串连改变自己的重大事件。在成长的过程中，总会有改变我们人生轨迹的事情出现（夭折除外），如今摆在我们面前的任务就是，找出改变自己或者对自己的认知思想发生重大改变的事情，然后思考每一件事是怎么影响自己的，这是一个艰苦的过程，就如要找出尘封在记忆的深处的东东，越是追溯，越是模糊。
父母的责骂让自己反叛还是顺从？朋友的饥笑让自己变得压抑还是嫉俗？高考的落榜让自己变得消极还是积极？女友的离去让自己变得坚强还是懦弱？取得的奖励让自己变得傲慢还是谦虚？突来的打击让自己变得理智还是激动？……可以用一张纸将你能记得的大事都列下来，你从每一件事中都懂得了什么，都改变了什么，也许可以帮你记得你是谁！
本人的经历可以给大家一个参考，思考出这条事件主线用了本人两年，由于当我们意识到自己的存在并反思存在本身的问题的时候，就已经是一个既定的存在结果了（‘思考为什么我会这样’的时候我已经这样了），而且还是一种综合的结果，我们只有通过由果及因的方法找到出现这种结果出现的原因。现在的我是什么样的人呢？自卑，孤独，偏激，固执，聪明，自负，这个就是二十四年后的综合结果，这是我眼中的自己，现在摆在我的面前的，它们是怎么来的，于是我一件一件的把造成这种结果的事件给捊出来，我为什么会自卑？这种感觉还要追溯到十岁的时候，当我第一次喜欢上一个女生的时候，虽然那时候还不知道什么是喜欢，当有一天我面对着她，突然有了一种感觉，我不配她，（大家都是形状，为什么她的形状那么好看，我的形状就这么别扭！）当然那个时候我还不知道这种感觉叫自卑，如今的我当然知道，自卑就是在一定的领域或者事件中，以为自己不够资格。可见自卑是自我排斥的情绪体现，经常遭受失败和挫折，得不到认同或者是受到歧视，是产生自卑心理的根本原因。而在这一件事中，我是败得一败涂地。于是自卑也就不奇怪——直到今天。我为什么会孤独？这也不是一两件事搞得定的，而是一个长期的心理过程，因为自卑，让我过早的对得与失，美与丑，善与恶，生与死等问题进行思考，脱离了正常的成长轨迹，于是不管是思想还是行为也跟着脱离正常的范围，变得不愿意交流以及让人敬而远之，双管齐下，不孤独才怪。孤独！在我这里的定义就是形单影只或无归属感。从定义上也可以看出孤独是分实体上的孤独与心灵上的孤独，周围没有人是孤独的，心灵没有依靠也是孤独的。具体也就不多讲。偏激，长年的独立思考，让我对社会存在的价值观，世界观，以及感情观与普遍的价值观、世界观等有了不同的理解，思想得不到大众的认同。这样看来偏激认死理也就正常不过了。偏激！偏离常规而激进。因为偏激，那么因为观念的差别而坚持己见不想改变，这就是普遍意义的固执也在情理之中了。聪明！这也不是一个独立事件能够改变的，而是一系列对事物认知反应的叠加，聪明是指思维，而思维有两大基本功能，判断与推演，判断的速度快，准确性好，推演的精确，都是聪明的标志。刀不磨要生锈，常年的思考虽然我并没有把重心放到学习上，但凭着敏捷与天马行空的思维，还是让我进入聪明人的行列，不过前文讲过，聪明有小聪明与大聪明的区别！我是小聪明（还是谦虚点好）！但小聪明也是聪明这个逻辑应该不算错吧。所以这也要感谢整天胡思乱想的我。自负！一个自卑的人又怎么能自负呢？前面已经说了嘛，自卑就是在一定的领域或者事件中，认为自己不够资格，情感领域我是自卑的一塌糊涂，但是在思想领域，我却超过同龄人太多了，以至于我在20岁的时候就宣言“20以上无交往，30以下无交流”，至于现在，我凭着这套思想，两年多的时间至少解决了300人的各种困扰，生活中将不存在任何事情我不能参透，最近一次的生气还要追溯到7年前的失恋……这就是现在的我。这套思想我懂，捧着本书，我至少看过不下十遍，每一遍都能从中领悟到新的东西，当然，也能感觉到作者的强大，很不幸，这本书的作者是我！（看来某人已经自负到自恋的程度了…_…）这是另外一块领域，而且是跟情感无关，当然我可以自负！因为我不是学哲学的，直到17岁，才知道一直思考的问题是哲学问题（从侧面反映出哲学实际上隐于生活方方面面的，不管是你觉得哲学有用还是没用）。直到23岁，想通一切折磨我的问题，才真正解脱。一入哲门深似海。比如，有一天，有一个人突然发表感慨，日子过得真无聊，难道我就这样过一生？我活着到底是为什么呢？有一种找到答案的冲动。这是一种相当危险的信号，当他找到自己的答案，也许十年二十年已经过去了或者厉害点的，被困住出不来了。进去容易出来难呀。围城这个例子我再举一遍，外面的人虽然我不知道想不想进去，但里面的人可是削尖了脑袋想出来的呀。
这里只将我个人的因素提出来供参考。当然还有其它的方面，我为什么到现在一事无成？我为什么很懒？我为什么失去了最珍贵的东西？没有写的必要，但我已经有答案了，不知道广大的同仁有没有你自己的答案呢？去找吧，我把它放到伟�
