圣经次经-第49章
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大叙利亚总督，麦尼西斯之子阿波罗尼鼓励西门所做的每一件坏事，西门的敌意最后变得如此强烈，以致于他的一个最亲信的追随者杀了好几个人。奥尼亚意识到了局势变得多么危险，所以他去面见国王，不是为了控告他自己的同胞，而是为了全体犹太人的利益，他们每个人的生命和集体的命运。
他认识到没有国王的合作，和平是没有希望的，西门会把他的蠢事继续干下去。
耶孙介绍希腊的风俗
后来，西流古王死了，安提阿哥（也叫伊皮法纽）做了国王，奥尼亚的兄弟耶孙以卑劣的伎俩当上了大祭司。他去觐见①国王，送给国王两万七千磅银子，其中六千磅以后付清。耶孙还另外奉送国王一万一千二百五十磅银子，以求获准建造一座体育场，好在那里训练年轻人，并把耶路撒冷的人们纳入为安提阿市民。
②
国王同意了，耶孙一得到大祭司的职位，他便让耶路撒冷人接受希腊人的生活方式。他首先废除了约翰从叙利亚前几任国王那里为犹太人争得的特殊待遇。
（约翰是后来去罗马结盟，建立友好关系的优波拉姆的父亲）耶孙还废止了我们
①“去觐见”
：或作“写信给”。
②并把……市民“
：或作“并把耶路撒冷人纳入安提阿哥王的支持者之列。”
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犹太人的习俗，引进了违背律法的新习俗。
他以极大的狂热，在圣殿山附近修建了一座体育场，引导我们最优秀的年轻人接受希腊人的风俗，参加体育比赛。由于耶孙空前绝后的邪恶，这个背主离经的大祭司，追求希腊生活方式和外邦习俗的狂热达到了极点，以致那些祭司们也对他们神圣的职责失去了兴趣。
他们无心过问圣殿的事务，对祭献更是漠然处之。
一接到信号，他们便急急忙忙跑出去，参与那些律法禁止的活动。他们对祖先珍视的任何事情都漠不关心，只看重希腊的荣耀。这一切后来证明是他们所有灾难的来源，因为他们羡慕的生活方式，极力模仿的风俗习惯正是属于压迫他们的敌人的。漠视上帝的律法是一件多么严重的事情，这一点你们会在下面的事件中看到。
叙利亚影响下的耶路撒冷
有一次，国王出席了在推罗城举行的五①年一次的体育运动会，那个毫无廉耻的耶孙也从耶路撒冷派了一些已成为安提阿市民的人去了那里，带了两万两千五百磅银子用来购买献给海克力斯神的祭品。但即使是这些人也认为用这么大数目的钱购买一份祭品是不合适的，结果这笔本来作为向海克力斯献祭的钱被用来修造战船了。
当麦尼修斯之子阿波罗尼被派往埃及参加菲洛麦特加冕典礼时，安提阿哥获悉菲洛麦特是反对他的政策的。安提阿
①“五”
：或作“四”。
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哥开始为自己王国的安全担心起来，于是他去了约帕，接着又来到了耶路撒冷。他在那里受到耶孙和当地群众的隆重欢迎，人们手擎火把，呼喊着出来迎接他。安提阿哥从耶路撒冷又领兵去了腓尼基。
麦尼劳斯成为大祭司
三年以后，耶孙派麦尼劳斯（前边提及的西门的兄弟）
①
带着钱去见国王，求他决定几件重要的事情。但当麦尼劳斯来到国王面前时，他表现得很有权威，又答应送给国王两万两千五百磅银子，这比耶孙为求得大祭司职位献给国王的还多。结果，麦尼劳斯带着国王任命他为大祭司的委任状回到了耶路撒冷。但他并没有什么别的德行和才能；他的脾气凶残如暴君，简直和野兽一样暴虐。这么一来，那位从自己兄弟手中骗得大祭司职位的耶孙，被迫逃到亚扪那地方去了。
麦尼劳斯继续担任大祭司，但他从未支付许诺给国王的那笔钱。
可耶路撒冷要塞的指挥官索斯特拉特却不停地向他索要那笔钱，因为索取这笔钱是他的职责。因此到最后，两人都因这件事被召到国王那里。麦尼劳斯留下他的兄弟吕西麦克代理大祭司职务，索斯特拉特把要塞托给居比路雇佣军司令克莱茨掌管。
①“西门”
：见３。
４。
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奥尼亚遇害
与此同时，在基利家的城市塔索斯和马勒斯发生了暴动，因为国王把这些城市赠给了他的情妇安提阿奇。于是国王留下一位高级官员负责朝政，自己匆匆忙忙赶到基利家去恢复秩序。麦尼劳斯利用这个机会，送给安得劳尼克一些他从耶路撒冷圣殿偷出的金器。他已经向推罗及附近几个城市卖了一些。奥尼亚听到这一切，他逃到了安提阿附近达弗尼的一座礼拜堂去避难，并在那儿公开谴责麦尼劳斯。因此，麦尼劳斯便偷偷劝说安得劳尼克杀害奥尼亚。于是安得劳尼克便去见奥尼亚，用友好的言词和安全的许诺来欺骗他。尽管奥尼亚有些疑虑，安得劳尼克最终还是把奥尼亚骗出了安全的礼拜堂，并残忍地杀害了他。
安得劳尼克受到惩罚
无论犹太人还是异教徒，对杀害奥尼亚这件事都十分愤慨。所以当国王从基利家地区回来之后，安提阿的犹太人便去见他，对这一桩无故杀人的事件提出抗议。许多异教徒对这一罪行也同样愤怒。安提阿哥王十分悲痛，回想起奥尼亚一生表现出的智慧和克己自律，他异常悲伤，甚至掉下了眼泪。安提阿哥如此愤怒，他撕下安得劳尼克的朝服，扒光他的衣服，押着他游遍全城，一直到奥尼亚遇害的地点。然后，安提阿哥命人处死了这个嗜血成性的杀人犯。主就是这样给
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了他一个应得的惩罚。
吕西麦克被杀
在这同时，由于有其兄弟麦尼劳斯撑腰，吕西麦克多次抢劫耶路撒冷圣殿，已经抢走了许多金器。这件事的消息传开之后，群众便聚集起来抗议吕西麦克的所做所为。
最后，群众的行为更加危险，开始失去了控制，吕西麦克便派来了三千名武装分子攻击他们。领头的叫契伦纳，老迈糊涂。圣殿院里的犹太人意识到将要发生的事情，他们便拾起石头、木块，或只是几把祭坛里的香灰，在混乱中向吕西麦克和他的随从们砸过去。他们打死了几个吕西麦克的随从，打伤了许多人，其余的都逃命了。吕西麦克本人，那个抢掠圣殿的家伙，也在圣殿金库附近丧了命。
麦尼劳斯受审
麦尼劳斯因为这件事被传去受审。
国王去推罗城的时候，耶路撒冷犹太当局曾派了三个人前去控告麦尼劳斯。麦尼劳斯清楚自己的官司肯定会输，所以他答应送给多利摩尼之子多利梅一大笔贿赂，求他向国王说情，使判决对他有利。于是多利梅便请国王到法庭外面走一走，好像是去呼吸一些新鲜空气，到了外边，他就劝国王改变主意，宣布控告麦尼劳斯的罪名全不成立。因此，尽管他是这一切灾难的罪魁，麦尼劳斯还是被宣布无罪释放了；而那三个人，即使是残忍的
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西古提人也会认为他们无辜，却被判处死刑。这三个人为耶路撒冷及其人民①与圣殿被偷的神圣器物辩护，但他们却很快被不公正地杀害了。不过有些推罗城的人表达了他们对这一罪恶的憎恶和对这几个人的尊敬，为他们举行了隆重的葬礼。
由于当权者的贪婪，麦尼劳斯得以继续担任他的职务，他变得更加邪恶，成了本族人民最凶恶的敌人。
战斗的幻影
５大约就在这个时候，安提阿哥四世第二次进攻埃及。在
近四十天的时间里，全耶路撒冷的人们全都看到了这样一种幻影：身披金铠金甲的骑士们在天空冲来冲去。他们手执长矛，宝剑出鞘，摆好战斗行列，进攻反击，互相攻杀。
盾牌叮当作响，空中长矛如雨，箭似飞蝗。各样甲胄和金质马具在阳光下闪闪放光。城中所有的人都祈祷这些幻影或能成为好的兆头。
①“及其人民”
：有些文本加有“周围的村庄”。
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进攻反击…… （５。
３）
耶孙袭击耶路撒冷
安提阿哥已死的谣言一传开，耶孙便纠集了一千多人对耶路撒冷进行了突然袭击。他们赶走了驻守城墙的人马，最后占领了该城。
麦尼劳斯逃到了圣殿山附近的要塞去避难，耶孙和他的同伙们却继续无情地杀戳自己的犹太同胞。耶孙认识不到，战胜本族人民是最糟糕的失败。他甚至还认为自己的成功是对敌人的胜利，并不是战胜了自己的人民。但是耶孙并没有取得政权，反而又一次被迫逃到了亚扪人的地区，他那邪恶的阴谋最后带给他的只有耻辱与羞惭，他在悲惨凄凉中死去。阿拉伯人的首领把他囚禁；他被人看作罪犯而遭人蔑视，因为他背叛了自己的民族，所有的人都在追捕他，他不得不在各城逃来逃去。
他逃到埃及避难，然后又跑到希腊，希望能在斯巴达人那里找到避难之所，但斯巴达人与犹太人关系友好。最后，这个使许多人背井离乡的家伙竟作为一个逃犯客死在异域他乡。耶孙杀了许多人，尸横各处，无人掩埋，但现在轮到他了，独自死掉，无人哀悼。没人为他举行葬礼，他甚至没能与自己的祖先埋入一处。
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安提阿哥攻打耶路撒冷（马卡比传上１。
２０—６３）
耶路撒冷发生的这一切传到安提阿哥那里，他以为整个犹大地区都发生了暴乱。他大发雷霆，狂怒如野兽。于是他撤离埃及，一举攻下了耶路撒冷，他命令部下杀死遇见的每一个人，凡发现躲藏在房中的人，一律处死。他们见人就杀——男人，女人，男孩，女孩；甚至连婴儿也不放过。三天以后，耶路撒冷损失了八万人；四万人在屠城时丧生，还有至少四万人被掳走，卖作奴隶。
但安提阿哥仍不称心。他还在麦尼劳斯的引导下，大胆进入天下最为神圣的圣殿。麦尼劳斯现在已经堕落为自己的宗教和民族的叛逆。安提阿哥用他那肮脏邪恶的双手，洗劫了做礼拜的圣器和其他国王为增加圣殿荣耀与辉煌所赠的一切礼品。他对自己的征服兴奋不已，根本没意识到主之所以让他的圣殿受到亵渎，那完全是因为耶路撒冷人的罪孽使他震怒，不过那只是一时而已。
如果耶路撒冷人不是恶贯满盈，安提阿哥肯定会立刻受到惩罚，他绝不能够如此肆意妄为。
他一定会得到同海里奥道拉一样的下场，那人曾受西流古王的指派前来审查金库的情况。但是主并非为圣殿的缘故而选择他的人民，他完全是为了自己的人民而设立的圣殿。
因此，圣殿分担人民的苦难，后来也分享他们的兴旺。主在他震怒之时抛弃了圣殿，但当他的愤怒平静之后，他还会把它恢复。
…… 422
０２４圣经次经
安提阿哥再次攻打耶路撒冷
安提阿哥从圣殿抢了十三万五千磅银子，急急忙忙回到了安提阿。
他是如此狂妄自大，认为他
