兴亡一叹-第67章
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康太尉大惊，道：“真君，你当真要去求那牛魔王？”
杨戬微微冷笑，道：“求他倒不必。牛魔王未必就没什么事情要求到我的，大家做交易便是。”
康太尉劝道：“真君，陆压的话不可尽信。牛魔王手中未必有什么盘古斧，就算真有，也未必就能劈开华山。老三说得对，如果真君真去翠云山，那天庭要说真君结交妖怪，可就分辨不清了。”
杨戬笑道：“结交妖怪就结交妖怪，本就不用分辨。如果牛魔王手里没什么盘古斧，到时候我再去找那陆压算账不迟。嘿嘿，天帝想对付我，难道我杨戬还怕了不成。”
康太尉见状，知道无可再劝。杨戬几百年来苦心积虑，就是要救出母亲，如今陆压给了一线希望，杨戬如何肯放过？以他心高气傲的性子，就算真是天帝的圈套，他也照样要闯进去。想了想，道：“真君，依我看，不如让我先去翠云山见见牛魔王，打探打探，如若陆压所说属实，真君再去不迟。”
杨戬道：“不必，你去我去，又有什么区别了，天下谁不知道你们几个是我好兄弟，你出面就等于我出面。”伸手拍了拍康太尉肩膀，对姚太尉道：“准备些礼物，明日我去翠云山一趟，你们不用随我去了，留在家里就好。”康太尉劝道：“真君，害人之心不可有，防人之心不可无。翠云山是牛魔王的老巢，真君不宜孤身前往。”杨戬笑道：“我要走，谁还能拦得住我？放心便是。”不再多言。
第三章 大道万千，各取其一
且不说杨戬和六兄弟商议。这边翠云山中，宴席正酣，牛魔王招手，将红孩儿叫过来，道：“你既为男儿，如今也已经长大，神通炼成，该当自立一方了，不可总托庇父母膝下。”遂取过一面牛角令牌来，交与红孩儿，道：“持此令牌，去八百里钻头山，有一座枯松涧，涧中有一座火云洞。现在是你如意叔叔在那里镇守，你去替回他来。钻头山自此归你管辖，要好生着意了。”红孩儿连声答应。
饮酒罢，诸人作别。鹏魔王腾在高空中，将身一抖，现出本相来，乃是一只金翅大鹏鸟，两翼宽近百里，遮天蔽日，巨大无比。狮驼王、白象王都跳上鹏背，与牛魔王等拱手作别。大鹏扇动双翅，狂风猎猎，倏忽间便消失在天际。玉藻悄声对李承乾道：“这金翅大鹏是凤凰次子，论起来，与你那位孔雀明王师叔是兄弟。他这一翅扇去，便有九万里，其快无比。”
蛟魔王也告辞，先回碧波谭，他统领部属，素来讲究“精锐”二字，不喜欢人多势众。如今碧波谭中，只有千余水妖，以纳迦族八大纳迦龙统领，人数虽少，却个个都有金仙乃至太乙散仙的实力。那九头鸟鬼车又来过一次，蛟魔王自己都无需出手，派遣八大纳迦龙一拥而上，便将鬼车杀败了，再不敢来。猕猴王和孙悟空如今都是一方大妖王，手下统领千万妖众，事务繁多，又在东胜神州，怕离家日久，被道门中人乘机偷袭，也需早早回去。唯有李承乾和玉藻，左右无事，告辞出来，便随意闲游。
西牛贺州多山岭，李承乾和玉藻一路闲游，看不尽的风光景致。却只是有一般不好，这些山岭中，大多都有妖怪盘踞，往往正赏玩间，突然跳出几个舞枪弄棒的小妖来，虽然不惧，总未免大煞风景，让人兴致顿失。
游了半日，忽然见西南天空中，虹光绽放，宝焰缤纷，种种异像妙景浮现，照耀虚空。李承乾心中诧异，道：“那是什么地方？”和玉藻腾云过去，待得近前，虹光宝焰又都倏忽消失不见。从云端往下一看，原来是一座高山，只见山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃，涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。山禽对语，仙鹤齐飞，千般琼花，万般异草，乃是个极幽静清雅之处。山岭中亦看不到半点妖气怪氛，李承乾和玉藻心下欢喜，便落下云头，沿着山路行来。
行了半日，玉藻见李承乾虽然欢喜，眉宇间却总隐隐有些忧愁之色，心中不禁暗暗叹息。又走了一段，看见一颗参天古树，粗可十人合抱，高近千丈。树冠上有个黑黝黝的圆形之物，仿佛是个巨大鸟巢。树根虬结盘杂，露出地面，像是一条条木龙。两人在树根上坐下，玉藻道：“承乾，你若不喜欢这里，我们去别处看看可好。”
李承乾一愣，笑道：“说哪里话，这里风景比起花果山来都不逊色，我怎会不喜欢。”玉藻道：“我见你好像总是不甚开心的样子。”李承乾默然，道：“没有。”玉藻道：“何必骗我，你还想着姐姐是不是？”
李承乾叹道：“也不是……玉藻，我心中着实乱得很。”玉藻轻轻握住他的手，道：“说与我听听好么，或许我能出些主意。”李承乾道：“大劫将至，三界纷乱，女娇如今为人皇，只怕躲不过这场劫运，我担心得很。”玉藻安慰道：“承乾，你放心便是。姐姐是奉女娲娘娘之命，娘娘自然会翼护于她。”李承乾冷笑道：“这次是五千年一次的灭世大劫，就连我师父也说自己有杀劫临身，女娲自顾不暇，又焉能翼护女娇。”
玉藻默然半响，道：“承乾，上次在太素天，娘娘说得话却也不错。你如今已经有五德之身，未必不能成就混元，到时候姐姐就算有什么危难，你也能救得。”李承乾摇头道：“混元大道，哪里是那般容易成就的。我也曾听说过，三清道尊修行近五百年，方才证得混元；我师父也修行近五百年，方才在菩提树下一遭悟道。我纵然有五德之身，难道资质还能比三清道尊和师父更出色么。大劫眼看就至，我却哪里能等得及这五百年。”
玉藻亦不能回答。李承乾笑道：“罢了，多想无益，也只能走一步看一步。玉藻，我记得你以前有个玉石琵琶的，怎么没见到了。”玉藻微微一笑，虚空探手，取出那只玉石琵琶来，玉指拨动，轻轻弹奏出一首曲子，正是那广陵散。当日在辽东，玉藻和李承乾第一次见到时弹过的。
一曲奏完，玉藻放下琵琶，笑道：“许久未曾试过了，手法有些生疏。”李承乾正要说话，却听得头顶有人称赞道：“好一曲广陵散。不想嵇康没后，还能在人间闻此佳音。”
李承乾和玉藻一齐抬头，就见那巨大鸟巢之中，走出一个人来，随风飘下，近前施礼。乃是个光头赤足的和尚，一身大红僧袍，手执念珠，脸上光莹如玉，微微含笑，道：“贫僧独居于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳，还望勿怪。”李承乾连忙还礼，道：“闲游至此，内子偶弹一曲，不想惊扰法师清修。法师既然雅好音律，便是同道中人，正要请教才是。敢问法师法号，宝刹何处？”心中暗凛，这和尚原来就在自己头上，居然一直不曾发觉，那方才所说的话，岂不都被他听见了？且先不多说，想探听这和尚来历。
和尚道：“山野小僧，无名无姓，哪有什么法号。我看两位施主丰神俊朗，气度不凡，似乎不是这浮屠山左近人氏。”李承乾道：“原来此山名浮屠山？我两人确实并非本地人氏，乃是南瞻部州大唐子民。”和尚道：“原来是中华上国人氏，失敬失敬。此山原本无名，是小僧来此后胡乱取的，便于称呼，让施主见笑了。”坐下谈论几句，李承乾发觉这和尚见识渊博，谈吐灵便，眼光气度绝非寻常山野僧人，纵然是长安大慈恩寺的主持，也未必能比得上。他倒也不甚惊异，只是想：“西牛贺州果然佛法昌盛，藏龙卧虎，有这等隐世清修的高僧。”隐隐猜到方才空中看到的虹光宝焰，种种妙相，定然是与这个和尚有关了。
和尚又道：“贫僧昔日也曾蒙异人传授，习得这广陵散曲谱，颇有心得。方才听这位女施主弹奏，指法已经尽得其中精微玄妙，只是曲调中却多了些妩媚柔靡之意，似乎与曲意有些不合。”
玉藻微微浅笑，道：“法师所言甚是。”李承乾听这和尚批评玉藻，心中隐隐有些不快，但又不好多说，只是道：“这广陵散本是慷慨激越之曲，女子弹奏，自然难免有些柔媚，亦是理所当然。”和尚摇头道：“这倒不是。女施主弹奏技法并无丝毫差讹，是这琵琶的问题。”
李承乾和玉藻都是一怔，就见和尚眼光一转，指着玉藻手中的琵琶，道：“这琵琶四弦十二柱，直项圆形，与目下流行的胡域曲颈琵琶迥然相异，应当是上古之物。如若贫僧看得不错，这琵琶是轩辕黄帝陛下当年用过的‘松风’罢。”
玉藻眼中清光一凛，低声道：“法师好眼力，这琵琶正是松风。”
和尚道：“贫僧也曾听说过这琵琶。当年盘古开天辟地，女娲娘娘造人，娘娘兄长伏羲下世为人皇，教化生民。伏羲大神喜好音乐，制作了不少乐器，这松风琵琶就是其中之一，后来传到轩辕黄帝手中。黄帝羽化，这琵琶陪葬于轩辕坟，吸摄日月精华，时积月累，渐渐有了知觉，终于修成个人形，乃是女身。后来在商周封神时，与妲己一起入宫迷惑纣王，最后被姜子牙斩杀，两千多年的道行毁于一旦，又复成琵琶之体，不知所踪，没想到原来落到施主手中。这琵琶昔日既曾为妖，又化美人，故此总有些妖媚之气在内，女施主用它来奏广陵散，便有些不合了。”
玉藻道：“法师所言半点不差，正是这松风琵琶。乃是先祖偶然得之，传到小女手中。”
和尚叹道：“可惜了，只为贪恋尘世繁华，到头来落得如此下场，可惜，可惜。”连声感叹。李承乾道：“原来还有这段来历。但它既然能修炼得道，如今形体无损，自然还可重修来过。”和尚笑道：“施主，世间生灵，人身最合天地之理，修道最易；鸟兽鱼虫之属等次之，花草树木之属又次之；无性命魂魄的死物修道最难，若无天大机缘，决不能成功。这琵琶乃是玉石之身，并无三魂六魄，修道最是艰难无比。总是伏羲大神亲手所造，又常在轩辕黄帝陛下身侧，沾染灵气，又得在轩辕坟里修炼千年，方才能修得个人身，神通法力都是平平。如今又哪里能再有那等机缘。”李承乾不语，想起孙悟空来，“这猴子是女娲的五色灵石所化，倒和这琵琶来历近似，却要厉害得多了。那琵琶几千年道行，不过勉强修成个人形；猴子如今却已经修到太乙金仙了，哪有半点‘修道艰难’的样子。”
又说了几句，渐渐谈起如今南瞻部州的战事。和尚叹道：“战乱一起，生灵涂炭，白骨露野，城郭为墟，真不知何苦来哉。”李承乾道：“法师悲天悯人，所言甚是。只是世间之事，往往有无可奈何之处，亦无法可施。”又想起太平之事来，心下总是横亘着一块大石，眉头微皱。和尚见状，笑道：“施主恕罪，方才小僧在树上，偶然听见施主说话，一时不及回避，还望不要见怪。”李承乾见他如此说，连忙道：“哪里，是我等打扰法师清修了。”和尚又道：“施主，神通法力，小僧虽然平平，不过前朝古事，倒也知晓一些。窃以为，施主大可不必如此忧虑。”
李承乾讶异道：“请法师指点。”
和尚道：“世间之事，本就没有定规。长江大浪，今胜于昔，亦是事理之常。施主既然有五德之身，焉知就不能三年五载，成就混元大道？”
李承乾笑道：“法师说笑了。”和尚亦笑，道：“所谓大道千万，各取其一，本就未必一定要证得混元才能有广大神通。就算要证混元，亦是有�
