民国老兵志怪谈异-第143章
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“另外，那个阿紫会不会是个僵尸，或者是什么借尸还魂的？刘老大，你别忘了前段你讲的，那个金耳钉中的小梅姑娘？会不会和这事相似啊？”小李提醒道。
“现在还难说！对了，永贵兄弟，我这儿有个古镜，你好好看看，是不是以前曾经见过！”刘老大从口袋中掏出了那枚青铜梅花古镜，递给了刘永贵。
刘永贵接了过去，拿在油灯下翻来覆去地看了好久，才一脸茫然地摇了摇头：“没有，没见过这玩艺儿！”
我们和刘永贵聊了一会儿，也没有得到什么有价值的线索，只得安排他节哀顺变﹑保重身体，以后凡事小心点儿，要是遇到阿紫那样的女人，千万不要上当等等，也就起身告辞，回到了那位老大爷家中。
老大爷并没有休息，早已给我们腾了一间房屋。见我们回来，忙将我们让进屋里，问我们情况如何。
刘老大再次拿出那枚古镜，递给老大爷：“大爷，本来这事我不想麻烦你老人家的，但那永贵一问三不知，也只好向大爷你打听一下，这个铜镜，以前你曾见过么？”
老大爷接过铜镜，在灯下只看了一眼就满脸惊愕之色，很是慌恐的问道：“这个东西，你是从哪里弄来的？怎么可能在你手里出现？”
我们几个相视一下，都有一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉！绕了半天，原来这个老大爷就认得梅花古镜啊！
刘老大简单地说了一下铜镜的来历，说是一是不想将黄四良扯进来，毕竟刘永福的死与他无关，甚至正是由于他，才让永福得以报冤；二是也不愿再次打扰老大爷，因为这事只与永贵有关，不想扯上太多人知道。
那老大爷沉思了好一会儿功夫，这才咳嗽一声清醒过来。但他不仅没有首先解释这古镜的来历，反而问了我们一个莫明其妙的问题：“你们听说过纸人喝血借心的故事吗？纸人，就是用纸扎成的人子！”
第二百三十六章 古镜（6）
“用纸扎成的人子？大爷你说的是烧给死人用的纸人纸马那类东西么？”刘老大和我们一样摸不着头脑，根本搞不清楚这个古镜与纸人会有什么关系。
“嗯，没错，就是烧给死人用的纸人！”老大爷一脸严肃地说，“我们这个地方，以前有个老风俗，就是当有老人谢世的时候，不管家境贫富﹑棺椁好坏，都必须要请人扎些纸人纸马的，烧给阴间的人使唤，或当作丫环仆人﹑或当作家畜脚力等等。但在十多年前，这个风俗习惯却不得不取消了！”
“为什么会取消呢？是不是曾经发生过什么怪事啊，大爷？”刘老大示意我们几个安静点儿，“总不会是那些纸人纸马的东西，也会作怪吓人吧？”
“哈，要是那些草扎纸糊的玩艺儿，也会作怪吓人，那老母猪都得会一溜烟儿地倒着爬树啦！”大傻兄弟一句话，就把原本死气沉沉的肃穆气氛，刹那间搞得笑声不断。
“诶，笑归笑，虽然说起来这事儿实在是令人难以相信，不过这世上的怪事啊，它还就是真多！大爷我这么大年纪了，不会说瞎话骗你们的！”老大爷呆呆地说，“要不是亲身经历过，我也会和你们一样，绝不相信这种鬼事的！”
“大爷你是说，你亲身经历过纸人作怪吓人的事儿？”我对那种纸和高粱秆儿扎成的人子作怪的事很感兴趣。
“咳，岂止是作怪吓人而已，它娘的那种鬼东西，是真正要人命的去害人啊！”老大爷像是回忆起什么往事一样，眼睛直直地盯着油灯，目光中流露出一丝恐惧和后悔。
我们几个默不作声地等待着下文，想要听听老大爷讲讲他那亲身经历的怪事。
因为用他的话说，黄土都已经埋到他脖子啦，他绝对没必要说瞎话骗人，搞不好到阴间被割舌头什么的；另外就是他所说的怪事，竟然是我们从未听说过的，纸人作怪吓人﹑害人的离奇事儿。
只有刘老大冷静地沉思片刻，试探着问那老大爷：“大爷，其实这给死人烧纸人纸马的风俗习惯，我们那儿也有。我可是从来没听说过，纸人子还会显灵作怪啊，更没听说过纸人子还能害人的！”
“呵，年轻人呐，老朽我当然知道随随便便弄个纸人子，它是不会作怪吓人的！”老大爷苦笑了一下，痛苦地说，“我们这个地方，和其他地方扎纸人子的方法不一样，不但画得和真人极为相似，而且后来受一个巫师指点，是采用的奇门秘法弄成的！”
“大爷，扎个纸人纸马的，简单的就是直接用高粱秸扎个架子，用纸一糊即成；再复杂点的，也不过就是请个画匠，把那些纸人纸马画得逼真一点而已！你们这儿怎么还会受巫师指点，搞什么奇门秘法啊？”刘老大虽然比我们年长十多岁，一向见多识广，但他听了老大爷所说的，扎个纸人纸马，还要用什么奇门秘法，当然是和我们一样，一头雾水﹑满脸愕然。
“咳，我说那个阿紫的的事儿还没弄清楚呢，怎么又扯些纸人纸马的？”大傻兄弟小声的嘟囔道。
“纸人？阿紫？阿紫？纸人？”小李一个人低声念叨了几遍，恍然大悟般叫了起来，“慢慢慢，先别说话！刘永福所说的那个阿紫，当初我们都以为是女孩子的名字，肯定是紫色的紫！但我现在想啊，那个阿紫，会不会是纸人的纸，也就是阿纸？”
“哎呀！阿紫？阿纸？它娘的，这事还真难说！”刘老大猛地拍了一下手，“有可能！她只是说她叫阿紫，谁也不知道是哪个字儿，但她可能是个纸人吗？”
我们都看着老大爷，怪不得他老人家莫明其妙地讲起了纸人作怪的事儿呢！难道刘永福的被害，真的会与一个纸人有关吗？
老大爷听了我们的话，默不作声地看着我们。脸上古井不波，没有什么表情，像是陷入了沉思一般，一个劲地抽着他的老烟锅子。
“大爷，麻烦你老人家讲讲吧，讲讲你们这个地方扎纸人纸马的，与其他地方有什么不同的！”刘老大热切地看着老大爷。
“咳！这事儿说起来很复杂，处理起来也很麻烦！反正喝点儿酒也睡不着，我就给你们讲讲吧，只当咱们爷几个闲扯瞎聊，至于永福那孩子的事儿，我不敢保证就是纸人子干的；但我敢保证我讲的情况全是真实的，全是我亲身经历过的！”老大爷又狠狠地抽了两口烟，缓缓讲了起来：其实给死人扎纸人纸马这个东西，也是老习惯﹑老风俗啦。可能很多地方都有这么回事儿，而且都是差不多的样子，也不过是手艺有高有低，画的好坏有别，扎的大小不同罢了。
从我记事儿时起，我们这个地方所扎的纸人纸马，都是出自于有名的民间大画家——刘道子之手，他们那是祖传手艺，厉害的很，在我们这一带名气很大！
刘道子其实是个年轻人，虽然姓刘，但真名却并不是叫做道子，那只是绰号而已。因为他画画的技艺很高，人们便比作唐代画圣“吴道子”，给他们起了一个“刘道子”的外号罢了。
刘道子画技高，却并愿出山入仕什么的，只是在家泼墨挥毫，靠着给人画纸人纸马的手艺吃饭。
刘道子的手艺真是没的说，我也不会夸人，只能老实地说，凡是出自于他刘道子之手的画，那绝对是像的很。给老百姓画的像，简直是一模一样，那脸面﹑那身子﹑那打扮，特别是那眼神儿，和真人是不差分毫，让人只怕他会从画上走下来一样！
刘道子给村民们画的纸人子，那可不像别的地方粗制滥造的，他扎的纸人子，和真人一般大小，不但眉目如生，而且衣着打扮也和真人一样！
就凭这一点，我们这儿的纸人子就和其他地方的，大有不同！听说有的地方，直接用纸一糊，随便画上个鼻子嘴巴的就算成了！
当然，他刘道子画得再像﹑再逼真，那些纸人到底还是纸人，这点不能胡扯。就算它再像真人，最终它还是假的！
但是，这可是个大前提，喏，就像前面这个油灯一样，油再好，灯芯再大，不碰到火花它也没用，也绝对不会发明发亮的；不过要是用火一点，它发出的亮光就连三间房子也装不下！
那些纸人纸马的也是那样。除了形状大小非常逼真之外，就是有一个巫师在旁指点，对那些纸人纸马采用了一点奇门秘法，结果那情况可就大不一样了。
当然，要不是那个巫师，也不会出了那么多吓人的事儿，我们这个老风俗也不会被迫取消。千不该万不该，我们不该相信一个游方到村里的那个巫师。
十多年前的一个春天，不知从哪里来了一个游方的老者，不僧不道的，也不知道他念的是哪门子经，修的是什么道，走到我们这儿，就不愿意再走了。
反正当时我们看他一大把年纪了，也就各家给他一些粮米什么的。
令人没想到的是，那个巫师还真有些本事。当时我们村里有一个人冲撞了什么邪物，胡言乱语﹑卧床不起，吃了几服药﹑请了几个神汉也没看好。
那个巫师听说后，主动上门，一不开药﹑二不跳神，也不需要设香案﹑上供品，只是冲那病人叽叽咕的念了些咒语还是什么的，反正那个病人立即就好了！
这一下，全村人都对那个游方到此的巫师，开始刮目相看了。很多人好奇地问他是从哪里来的，他说人如浮萍﹑生死不定，还管什么老家不老家的，他早就忘记自己是哪里的人啦！
人们再问他叫什么名字，他也不愿意说，只说是既然你们叫我巫师，那以后就以巫师称呼我算了。
从那以后，我们都把他当成奇人看待，家家轮流请他吃饭住宿，奉为上宾一般。
那巫师倒也不吃闲饭，凡是村里有什么邪病怪事，找他一准能解决。不过，真正让他大名远扬，被人们奉若神明的，却是另外一件奇事。
当时我还年轻，那件事我亲自参加过，所以记的很清楚。那时我们村的老族长还健在，就是他家里出了一件怪事。
说起来事儿也不大，就是比较吓人。老族长家里盖在新房子的时候，在挖地基时挖出来个小石人。
那个小石头雕成的人子，不过二尺上下，也不甚精美，既不是道家供奉的太上老君，也不是佛家供奉的佛祖观音，就是那么一个五官不清的石雕而已。
但那个巫师听说以后，立即赶到现场，对老族长说，这可是个大事儿，这个石人不简单，千万大意不得，让老族长一家人烧香磕头，供奉它七七四十九日，才能保佑全家不出什么凶事。
老族长一向自视甚高，更何况一个黑不溜秋的小石像，又不是什么三清四帝﹑八洞上仙的，要他一族之长当祖宗那样供着一个石头人子，他当然不愿意。
所以老族长根本不听巫师那一套，不但冷冷地让那个巫师走远点，而且直接吩咐人把那个石像扔到旁边算了。
那个巫师见老族长不但不听他的，而且根本没把他放在眼里，也就没有多说，叹息一声转身就走，临走时却留下一句非常刺耳的话：“诶，不听我言，三日黄泉；不听我令，全家没命！”
要不是众人相拦，老族长差点让人打断那个巫师的两条腿！毕竟他说的话实在是太难听了。只是由于在场的众人相劝，老族长才算饶过了他。
可是实在让人难以相信的是，从那巫师说后的第三天，整整就三天，老族长竟然真的撒手归天了。
当时我也在场，老族长家盖新房嘛，全村的年轻人都在帮忙。老族长当天神�
