滴滴电子书 > 历史电子书 > 大明太祖高皇帝实录 >

第24章

大明太祖高皇帝实录-第24章

小说: 大明太祖高皇帝实录 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



员W谏纭V劣诠郾颊剑姑矗炭趾笃谙辔螅辔次庞芯辛粽摺9湃顺现啻绱耍┐呵镉小8婢诔酥戳枷觯缓豪鄯バ倥倥兴瘴洹艘牡冶ㄔ怪臣褚飧笙路葱е坑枰嗖灰源私橐狻S璩⒀裕骸胗惺胶樱腹蛑跃藕现詈睿磺赜邪俣胶樱芎壕葜酝程煜拢蝗砝锷胶樱囊灾乐靼砸担挥难啾庇芯佑梗献枞兀煜露蓟幔淮怂囊兀笙录娴枚缬兄绷粢庥诖恕!笙伦砸灾歉呤拼螅寥徊缓希嗖桓戳粜挠诖恕7角仪Ю锕福墩粗歉笙缕揖珊枚滦埔病1萍确郑疵饬θ酰且载寐匏渌溃嗄跆河谖鞅保锵琛⒙固ㄖ系扯鲇岜Γ苷接诶职玻跞侍庸橛诙耄难辔薷剐闹校艏右阅厦嬷拿娌⑵穑比缰危看私灾性坷垂檎咚担癫幌暧谑钩几疵牵扛笙戮惺钩迹我嬖眨恳庹吒笙虏还熳恿钪詈睿孕何洌找坪红瘛H晃何淠苁构锟登茉校苑啥皇孤沓珊欤远ü刂校换屎筇樱缭谡莆罩校侥芪倍ㄖ性8笙伦远饶艽股饟|笏,决此数事,恐皆出魏武下矣。且古之为国者,不独君能断于上,臣亦善谋于下。汉王在成皋,待楚使以草具,待亚父之使以太牢,从陈平之计也。礼虽有厚薄,未尝拘敢留也。拘留之意,虽出阁下所主,亦可见谋臣又出陈平之下矣,事皆如此,魏武之业,岂得成哉?倘能幡然改辙,续我旧好,还我使臣,救灾恤患,各保疆宇,则地利犹可守,后患犹可缓。为阁下利,岂浅浅哉?如或不然,我则整舟楫,乘春水之便,命襄阳之师经唐邓之郊,北趋嵩汝,以安陆、沔阳之兵掠德安向信息,使安豊、濠泗之将自陈汝捣汴梁,徐邳之师取济宁、淮安之军,约王信海道舟师,会俞宝同入山东,加以张、李及天保奴腹心之疾,此时阁下之境,必至土崩瓦解。是拘使者之计,不足为利,而反足以为害矣。惟阁下与众君子同谋之,毋徒独断,以遗后悔。”

甲申,以苏伯衡为国子学录。

丁未,上以淮东诸郡既平,遂议讨张士诚,召中书省及大都督府臣,谓曰:“张士诚据姑苏,数侵扰吾近地,为吾境内之寇,不可不讨。诸公其熟计之。”右相国李善长对曰:“张氏宜讨久矣。然以臣愚观之,其势虽屡屈,而兵力未衰,土沃民富,又多储积,恐难猝拔。宜视隙而动。”上曰:“彼昏淫益甚,生衅不已。今不除之,终为后患。且彼疆域日蹙,长淮东北之地,皆为吾有。吾以胜师临之,何忧不拔?况彼败形已露,何待观隙?”徐达进曰:“张氏骄横,暴殄奢侈,此天亡之时也。其所任骄将如李伯昇、吕珍之徒,皆龊龊不足数,徒拥兵众,为富贵之娱耳。其居中用事者黄、蔡、叶三参军辈,迂阔书生,不知大计。臣奉主上威德,率精锐之师,声罪致讨,三吴可计日而定。”上喜顾达曰:“诸人局于所见,独尔合吾意,事必济矣。”于是命诸将简阅士卒,择日启行。

遣宋迪以纱绮鞍辔赐庆元方国珍,报其来贡也。

廖永安卒于苏州。永安,庐州巢县人,少倜傥以气自豪。江淮兵起,与兄永宁结少年,聚党保乡里,从之者稍众,遂约束以军法,与俞通海等俱屯巢湖为水寨。乙未夏五月,与其弟永忠诣和州降,遂率众击破蛮子海牙水寨于裕溪口。六月,引舟师从上渡江采石,进克太平,以功擢为管军总管。丁酉三月,除同佥、行枢密院事,累功升同知枢密事。戊戌岁,以舟师攻张士诚兵于太湖,乘舟深入,后军不继,为所获。士诚欲降之,永安不屈,遂拘囚之。甲辰冬十月,上念永安陷于强敌,守义不辱,遥授为开国附运推诚宣力武臣、光禄大夫、柱国江淮等处行中书省平章政事,封楚国公。至是,竟被囚死。

大明太祖高皇帝实录卷之二十一

丙午八月庚戌朔,拓建康城。初,建康旧城西北控大江,东进白下门外,距钟山既阔远。而旧内在城中,因元南台为宫,稍庳隘。上乃命刘基等卜地,定作新宫于钟山之阳,在旧城东白下门之外二里许,故增筑新城,东北尽钟山之趾,延亘周回凡五十余里,规制雄壮,尽据山川之胜焉。

以伐张士诚告祭大江之神曰:“惟神奉天明命,主宰大江,察鉴无私,代天行令。予生于濠梁,乃庶民也。曩因兵变,遂列行伍,继为总兵。岁月以来,军民既众,土宇益辟,乃正王位,建国曰“吴”。立业江南,拓土广疆,灭强暴之国,恤兵养民,除贪污之政,于兹十有二年矣。今姑苏张士诚,处我东南之境,数来生衅。伏闻古今以来,民欲安,圣人一;民欲愁,伯者多。予之与张,不可多事,于民并立,以荣其身,必决雉雄,以安民庶。然而剖判在乎天,用事在乎人。其深渊巨峰,淤浅河湖,人力一时不能为者,兹欲奖率舟师,由毗陵之境,委曲通道,进入太湖,与张氏决战,告神鉴知。”

辛亥,命中书左相国徐达为大将军,平章常遇春为副将军,帅师二十万伐张士诚。上御戟门,集将佐,谕之曰:“古人立大功于天地间者,必因其时,以行其志,如伊尹佐汤以伐桀,吕望佐武王以翦商,皆得其时,而志在于天下苍生也。自大乱以来,豪杰并起,所在割据,称名号者,不可胜数。江南乱雄,西有陈友谅,东有张士诚,皆连地千里,拥众数十万,吾介乎二人之间,相与抗者十余年。观二人所为,其志岂在于民,不过贪富贵,聚渊薮,劫夺寇攘而已。友谅败灭,独士诚据有浙西,北连两淮,恃其强力,数侵吾之疆场,赖诸将连岁征讨,克取两淮之地。今惟浙西、姑苏诸郡未下,故命卿等讨之,卿等宜戒饬士卒,毋肆虏掠,毋妄杀戮,毋发丘垄,毋毁庐舍。闻张士诚母葬姑苏城外,慎勿侵毁其墓,汝等毋忘吾言。诸将帅务在辑睦,勿纵左右,欺凌军士,凡为将之功,必资士卒,善抚恤之。大抵克敌者必以成功为效,树德者必以广恩为务,卿等勉之。”诸将皆再拜受命,遂为戒约军中事,命人给一纸。既而,上御西苑,复召达、遇春谕之曰:“今师行,苟张氏全城归命,不劳吾师,吾必全之。若用师,城破之日,生其将士,抚其人民,无妄杀戮,有可用者即选用之。”达等既受命,将发,上问诸将曰:“尔等此行,用师孰先?”遇春对曰:“逐枭者必覆其巢,去鼠者必熏其穴。此行当直捣姑苏,姑苏既破,其余诸郡,可不劳而下矣。”上曰:“不然。士诚起盐贩,与张天骐、潘原明等皆强梗之徒相为手足,士诚苟至穷蹙,天骐辈惧俱毙,必并力救之。今不先分其势,而遽攻姑苏,若天骐出湖州,原明出杭州,援兵四合,难以取胜。莫若出兵,先攻湖州,使其疲于奔命,羽翼既披,然后移兵姑苏,取之必矣。”遇春犹执前议,上作色曰:“攻湖州失利,吾自任之。若先攻姑苏而失利,吾不汝贷也。”遇春不复敢言。上乃屏左右,谓达、遇春曰:“吾欲遣熊天瑞从行,俾为吾反间也。天瑞之降,非其本意,心常怏怏。适来之谋,戒诸将勿令天瑞知之,但云直捣姑苏。天瑞知之,必叛从张氏,以输此言。如此,则堕吾计矣。”

壬子,命博士许存仁进讲经史。存仁讲《尚书*洪范篇》至“休徵咎徵之应”。上曰:“天道微妙难知,人事感通易见,天人一理,必以类应稽之。往昔君能修德,则七政顺度,雨旸应期,灾害不生;不能修德,则三辰失行,旱潦不时,乖异迭见。其应如响,箕子以是告武王,以为人君者之儆戒。今宜体此下修人事,上合天道,然岂特为人上者当勉,为人臣者亦当修省,以辅其君,上下交修,斯为格天之本。”

癸酉,大将军徐达等率诸军发龙江。辛酉,师至大湖。己巳,常遇春击败张士诚兵于湖州港口,擒其将尹义、陈旺,遂次洞庭山。上闻之喜曰:“胜可必矣。”癸酉,进至湖州之毗山,又击败士诚将石清、汪海,擒之。张士诚驻军湖上,不敢战而退,指挥熊天瑞叛降于士诚。甲戌,师至湖州之三里桥,士诚右丞张天骐分兵三路,以拒我师,参政黄宝当南路,院判陶子实当中路,天骐自当北路,同佥唐杰为后继。达率兵进攻之,有术者言:“今日不宜战。”常遇春怒曰:“两军相当,不战何待!”于是达遣遇春攻黄宝,王弼攻天骐,达自中路攻陶院判,别遣骁将王国宝率长枪军直扼其城。遇春与黄宝战,宝败走,欲入城,城下钓桥已断,不得入,复还力战,又败,被擒,并获其元帅胡贵以下官二百余人,张天骐、陶子实皆不敢战,歛兵而退。士诚又遣司徒李伯昇来援,由荻港潜入城,我军复四面围之。伯昇及天骐闭门拒守,达遣国宝攻其南门,自以大军继之,其同佥余德、全院判张德义、陶子实出战,皆败走。士诚又遣平章朱暹、王晟、同佥戴茂、吕珍、院判李茂及其第五子号“五太子”者率兵六万来援,号三十万,屯城东之旧馆,筑五砦自固。达与遇春、汤和等分兵营于东阡镇南姑嫂桥,连筑十垒,以绝旧馆之援。李茂、唐杰、李成惧不敌,皆遁去。士诚壻潘元绍时驻兵于乌镇之东,为吕珍等声援,我师乘夜击之,元绍亦遁,遂填塞沟港,绝其粮道。士诚知事急,乃亲率兵来援,达等与战于皂林之野,又败之,虏其戴元帅及甲士三千余人。

置常德卫。

丙子,上语中书省臣曰:“术者言:‘今岁当旱。’自兵兴以来,连年饥馑,百姓流离,吾甚伤之。若又加以旱,民何以堪?今吾军方东征,恐有贪暴掠人子女、财货,使民嗟怨,岂不重伤天地之和?吾前已戒饬诸将士,中书其以吾意谕军中总兵者,务在安辑,以称吾意。”

九月庚辰朔。

辛卯,张士诚复遣其同佥徐志坚以轻舟出东阡镇,觇我师,欲攻姑嫂桥。常遇春遇之,与战,会大风雨,天晦甚,遇春令勇士乘划船数百突击之,复破其兵,擒志坚,得众二千余人。

己未,命朱文忠帅师攻杭州。上谕之曰:“徐达等取姑苏,张士诚必集兵以拒。今命尔攻杭州,是掣制之也。我师或冲其东,或击其西,使彼疲于应战,其中必有自溃者。尔往,宜慎方略。”

己亥,夏主明昇遣使来聘。上因与语,使者輙自言:其国东有瞿塘三峡之阻,北有剑阁栈道之险,古人谓“一夫守之,百人莫过”,而西控成都,沃壤千里,财利富饶,实天府之国。上笑曰:“蜀人不以脩德保民为本,而恃山川之险,夸其富饶,此岂为国长久之道耶?然自用兵以来,商贾路绝,民疲财匮,乃独称富饶,岂自天而降耶?”使者退,上因语侍臣曰:“吾平日为事,只要务实,不尚浮伪。此人不能称述其主之善,而但夸其国险固,失奉使之职矣。吾尝遣使四方,戒其谨于言语,勿为夸大,恐贻笑于人。盖以诚示人,不事虚诞,如蜀使者之谬妄,当以为戒也。”

乙巳,侍臣王祎等进讲,上问曰:“汉高祖、唐太宗孰优?”起居注魏观对曰:“太宗虽才兼文武,而于为善,未勉矫揉;高祖豁达大度,规摹弘远。以此观之,高祖为优。”上曰:“论高祖豁达大度,世咸知之。然其记丘嫂之怨而封其子为羹颉侯,怨豊之叛而不封雍齿,不肯以豊为汤沐邑,则度量亦未弘矣。太宗规摹虽不及高祖

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 3 2

你可能喜欢的