三国之寒门天下-第26章
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郭嘉目瞪口呆。
陶谦荡平了琅琊宫，这好理解，太平道出自道门，太平经也是道家典籍演化而来，张角与道门有说不清道不明的关系，何况太平道都喊出：苍天已死！这种大逆不道的口号了，陶谦为了给自己加官晋爵，肯定剿灭琅琊宫后立即上表天子，于吉落个无家可归的下场，算是殃及池鱼了。
而于吉能够推算出自己大约十年后有血光之灾，这倒是让郭嘉再次感叹世上玄妙之事难以用常理思考。郭嘉很想告诉于吉十年后别去吴郡，见到孙策退避三舍，基本上就能化解血光之灾了。可是这种话说不出口啊，人家一生修道才勘破了半点儿天玑，知了自己的天命，这郭嘉要是把凶手和被杀经过都告诉了于吉，于吉不疯的话，郭嘉都要疯了。
跟这种自视甚高的方外之人说话就是累，郭嘉不问，他就不往下说，硬要你摆出一副求教的口气，他才继续说，于是郭嘉只好硬着头皮问：“那老道你为何要投我门下啊？”
本以为是个人魅力吸引了于吉，却没想到于吉却正经地说：“数年前张角曾到琅琊宫与老道促膝长谈，言语之中对小太公推崇备至，赞不绝口。后来老道与左元放书信来往中也偶尔听到左元放对小太公的评论，左元放说小太公乃天下命数异常之人，甚至能改写旁人命数，还说小太公好友戏志才本是早夭之相，如今却已成贵胄之相，贫道本不信，可今日一见，贫道信了。”
说完，于吉还意有所指地朝大小乔瞄了眼，郭嘉面部肌肉有些抽搐。
这俩老妖孽拐弯抹角地说自己是小妖孽……
但是郭嘉此时心情却格外的好，因为既然左慈说了戏志才也能长命了，那郭嘉也算放心心头大石，常年来拉着戏志才一起习武强身，看来没白忙活。于吉投奔自己也不是受到郭嘉精神感召，还是为了化解命中劫难而已。
“老道，我此行是游山玩水，想必你也不想跟着我，徐州距颍川路途不远，你自己去吧，让左老道给你安排个差事，我丑话说前头，别在颍川妖言惑众，没事教导孩子武艺，武若不成，那就教点儿天文地理，阴阳五行什么的，反正别收徒学道就成。我还有事，先进徐州城了，老道你保重。”
郭嘉带着大小乔就要入城，于吉却急忙拉住他，郑重道：“小太公，贫道半日前为你卜过一卦，此行徐州，你有大难。还是绕道而去吧。”
第三十二章 徐州糜家
于吉一番好意却没想到郭嘉不领情，还是执意要进徐州城。
“小太公，莫非信不过贫道？”于吉面色大急。
可是郭嘉却飒然一笑道：“老道，我信得过你，你说我在徐州会有大难，我相信。”
“那为何？”于吉不懂了，世人趋吉避凶，郭嘉却反其道而行？
郭嘉随意道：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。福祸相依，谁又知道这大难中没有大福呢？况且，卜卦玄术我不懂，今日你说前方有难我便避开，长此下去，我郭嘉岂不是要信卦不信己？如此人生，受卦象摆布，我活着还有何乐趣可言？更别谈什么抱负志向了。”
在于吉若有所思的神情中，郭嘉掏了钱，带着大小乔与萧家四虎踏入徐州城。
倘若真有天意，郭嘉宁愿顺天而为，天意让他命中有劫难，他甘愿经历这磨难。
因为郭嘉深知一个恒古不变的道理：天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。
郭嘉确实有着穿越者先知先觉的优势，可是一个想要成就一番事业的成功者，怎么可能一帆风顺？不说先前，也不说之后，只说这三国时期的枭雄们，哪个成功者背后不是一路荆棘坎坷，而那些家大业大未经风雨的潜力枭雄，最后都是什么下场？
最终成就王图霸业的枭雄们，哪个不是千难万险才修成正果？曹操？被斥为赘阉遗丑，数度有丧命之危，先孤身刺董事败，后关东军伐董时追袭董卓遭伏，都有生命危险，就连吕布联合陈宫袭取兖州时，曹操就剩下三县之地，几乎转投袁绍去了，若没有荀彧和程昱力挺，就没有后来的魏武帝，之后曹操也多次身陷死境，郭嘉时常感叹，如果官渡之战，曹操灭不了袁绍，那才是天意不公呢。
至于刘备，颠沛流离，寄人篱下，想杀他诸侯的多了去了，曹操，吕布，袁术，孙权，想杀他而后快，陶谦，公孙瓒，刘表都是想收服他却最终防范他而束之高阁，刘备最终在益州建立蜀汉政权，可以说命中十成八都是提心吊胆虎口逃生啊。
而看起来坐享其成的孙权也不是表面上那么舒坦，十八岁当人主，难以服众，赤壁之战，力排众议主战曹魏，后来人看平平淡淡，可东吴要是败了，孙权将丧家失所，身陷囚笼。后来夷陵大战，刘备举全国之兵伐吴，那就是奔着灭亡东吴的目标来的，要没有陆逊挺身而出外加刘备荒唐的七百里连营拒敌，东吴那些将领直接上去和刘备厮杀，恐怕兵马耗尽后，东吴也就亡了。
瞧瞧这些响当当的人物都如履薄冰，创业艰难百战多，郭嘉来到东汉末年，在这个风起云涌的时代里，既然决定了登上历史舞台，又怎么可能抱着旅游的轻松心态，走马观花溜达一圈就有所成就呢？
进了徐州城，郭嘉很快就在入城后最近的酒楼找到了周泰和甘宁。
二人正闷闷不乐地拼酒，郭嘉坐下后，想打趣几句，可看到二人阴郁的脸色，也就作罢。
“二位，这徐州城一片晏然，为何不悦啊？”
周泰端起酒碗仰头喝下，狠声道：“陶谦也不是个东西。看看他手下那些将领，曹豹，孙观，臧霸，都是一群土匪豺狼。”
这么一听，郭嘉来了兴趣，他本以为陶谦也算这些诸侯里面是仁德宽厚的老实人了，没想到能让周泰和甘宁如此鄙夷？
经过甘宁心平气和的解释，郭嘉也算明白了些端倪。
甘宁此刻没有像周泰那般激动，是因为他自从出了益州，算是看透了世道，现在看到徐州陶谦的作为，在心里不过是掀起些许涟漪而已，而周泰初来乍到，怒火中烧也是情有可原。
原来甘宁与周泰先一步来到徐州，在周围郡县转了转之后发现陶谦部下曹豹，臧霸，孙观等将领经常打着剿贼的名号在郡县里胡作非为，由陶谦从老家带来的丹阳兵也嚣张跋扈，任意打骂乡民百姓，而徐州本地的士族对陶谦提拔的将领已经不是颇有微词了，都快到了苦大仇深的地步，徐州城看似平静，实际波涛汹涌，经常传出徐州士族与陶谦带来的部下发生冲突。
对此，周泰难平心中怒意，朝郭嘉问道：“奉孝，你说说，这陶谦纵容亲信，任人唯亲，对手下为非作歹视而不见，朝廷怎么就派他来做徐州牧了？”
郭嘉感觉有些疲惫，双肩一垮，懒散道：“朝廷派谁去什么地方做什么官儿，现在已经不是你我浪费唇舌的话题了。至于你要问为什么陶谦纵容部下的话，我有个猜测，是不是真的，不好说。”
甘宁眼睛一亮，给郭嘉倒了杯酒，说：“某也想听听奉孝高论。”
郭嘉喝了下酒，意兴阑珊道：“陶恭祖率丹阳兵来徐州剿贼有功，又收编了徐州境内的山贼和黄巾余党。然后他当上了徐州牧，可陶恭祖遇到了一个和孙文台同样的处境，那就是他的治下，谁才是主？是把持地方的世家还是朝廷敕封的官吏？孙文台想要让孙家在荆州扎根，荆襄世族不答应，孙文台就大开杀戒。陶恭祖没有孙文台的气势，只能徐徐图之，所以大力提拔亲信，让他们在徐州和本地士族一拼高下，反正陶恭祖手握兵权，闹到最后不可收场时，他再出面举着屠刀调停，归根结底，陶恭祖得罪不起士族，可他也想扶植自己的势力，所以让部下去和士族斗，胜了他陶恭祖坐收渔翁之利，败了他陶恭祖亲自出面维护部下，再讨好一下士族，反而能博得一个宽厚老实的名头。”
甘宁和周泰听得豁然开朗，甘宁继续追问道：“那依奉孝所见，陶恭祖能如愿吗？”
郭嘉撇撇嘴说道：“孙文台杀了个血流成河都没能压住士族，陶恭祖手下那几个虾兵蟹将就想从士族手上瓜分利益，这不是异想天开么。”
不但如此，撇去陶谦名声如何不谈，后来病故之后，徐州士族立马推举刘备上位，也是积怨已深导致，至于什么刘玄德仁厚善德众望所归，那简直能令人笑掉大牙了。
陶谦临死让徐州也只是糜竺口传，到底有没有这回事儿，天知道。而前两次让徐州则是陶谦对刘备的试探，刘备敢要，陶谦就敢砍刘备的头。
而刘备当时被公孙瓒任命的青州刺史田楷遣来救援徐州，有什么名气就能让徐州上下推崇备至了？最后投了陶谦得了四千丹阳兵，外加熊虎之将关张二人，徐州士族推刘备上位大多也不过是看刘备势寡，借刘备的手压住丹阳派将领胡作非为罢了。
甚至就连曹操早年也深受士族之害，他第一次为父报仇征伐徐州时，后院起火，张邈陈宫迎吕布袭取兖州，如果不是士族开门相迎，吕布哪可能长驱直入差点儿吞下了整个兖州？士族倒戈原因也就是因为曹操当时随手杀了名士边让，士族人人自危，害怕成为曹孟德刀下下一个亡魂，集体叛变与吕布里应外合。
喝了一场闷酒，甘宁周泰都觉得徐州没什么可逗留的，于是询问郭嘉的意思是否离去，北上可去青州，西行可去兖州豫州。
郭嘉打算继续北上，于是众人决定在徐州城投宿一夜，明日便离去。
可是当郭嘉一行人走出酒楼时，却见一个家丁来到郭嘉面前，恭敬地说道：“小的奉我家大少爷之令，前来请公子到府上作客。”
甘宁周泰大小乔都是一副怪异的神色盯着郭嘉：小太公真有这么大名气？走到哪里都有人来邀请作客？
要知道这些人心中想法，郭嘉肯定要好好解释下了。
水镜山庄之邀，那司马徽与他是同乡，二人早已彼此闻名。
孙坚嘛，恰逢其会而已，要是没有和孙策发生摩擦，也未必有后来的事情。
至于现在这个家丁，郭嘉能想到的只有两家，这倒应该是慕名邀请。
是陈珪父子还是糜家？
“你家少爷姓甚名谁？”
郭嘉淡淡问道。
果不其然，那家丁恭敬地答道：“我家大少爷姓糜名竺字子仲。”
郭嘉顺手摸了摸小乔头上的纶巾，耸肩道：“兴霸幼平，走吧，徐州富商糜家有请，咱们总得给人家一个面子，住在糜府总比住客栈舒服。”
甘宁很是不爽地说道：“为何小太公走到哪儿都有大户献殷勤，某锦帆贼却无人问津？”
周泰哈哈大笑道：“小太公长得俊俏呗，这大户豪族来请小太公自然是家中小姐看上了小太公。不过嘛，小太公本就有桃花运，哈哈。”
大小乔面色绯红，腮若桃花，躲在郭嘉身后不敢抬头。
郭嘉指了指周泰，终究还是苦笑着摇了摇头，只能感叹交友不慎哪。
一行人浩浩荡荡地朝糜家而去，待来到糜家门外后，郭嘉惊奇地看着大开着的府门以及站在门口久候的一位青年儒生，看他神情淡然，气质脱俗的模样，估计此人就是糜竺了。
正如郭嘉所料，糜竺亲自出门相迎，朝郭嘉拱手一拜，温和道：“糜竺久慕颍川鬼才郭嘉大名，今日得小太公赏面光临寒舍，快请进府。”
第三十三章 陶谦发难
来到东汉末年的郭嘉虽然有后来人的先天优势，也知道这个时代的真正名人，但不代表是个名人他就会贴上去称兄道
