小市民的奋斗-第676章
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“先生，中南两海系自远至清帝王苑囿之一部，其风景清嘉，宫室壮丽，为国内有名建筑。但其经费所出，无非我民众先代之脂膏，乃以供少数人之娱乐，实为我民众所不甘。几百年来，此地可谓是藏垢纳污，罪恶丛集之地。实为智人所不取也！”
“无非我民众先代之脂膏。乃以供少数人之娱乐。实为我民众所不甘。”
杨永泰的话如警言一般在司马的耳中回荡，再看车外景色之时。司马心中再无先前的激动与遐想，这里是曾经司马向往之地，为何向往？其间心情恐怕只有司马个人所知。
“多谢畅卿直言！”
看着杨永泰淡定自若的表情，像没说过先前地话般，司马心中升出一股感激之意，在司马眼中杨永泰最大的长处，不一味迎逢拍马，如果换成那种谄媚之人，此时进言恐怕只会助长自己对此间的自往。
之所以向往，不是因为这里的风景，而是因为这里的象征，他象征着权力同高高在上之感，这恐怕才是大多数民众向往此间地原因所在。
人常道无欲则刚，当司马在放弃对任何杂物的向往之后，汽车已经驶进总统会客厅的所在，车一停稳，总统府内的侍从军官便恭敬的立于车旁打开了车门，下车后，司马便径直朝会客厅走去。
总统府会客厅是间很宽敞的房间，华式风格的栅窗和会客厅内的富丽堂皇的西洋式沙发桌具显得很不是协调，在会客厅的内站着一个面显忠厚地中年男人，正面微笑地看着走进来的司马，他正是共和中国地第二任大总统，那位曾被革命军逼上都督之位的黎元洪。
司马稳步走到会客厅中央，然后按国礼规定向黎元洪三鞠躬，跟在司马身后的几名边防公署的幕僚亦随之向大总统三鞠躬。
“大总统！西北边防公署主任司马华之前来报道，请大总统训示！”
此时司马的表情显得非常谦恭，其表现让黎元洪及总统府内的幕僚精英们一愣，在他们看来司马应会表现出趾高气扬之势，毕竟他是真正的赢家。或于出于旁心，总统府记者化妆成卫士，结果这些在厅外的记者却见证了司马的谦逊。
“华之，一路车马劳顿，赶紧请坐，大家随意、随意！”
黎元洪说话时脸上带着他那特有的菩萨笑，尽管自当上大总统后，黎菩萨变成为国民口中的“泥菩萨”。
“谢大总统！”
司马的态度依然谦逊无比，即便是就坐时亦按照的杨永泰在车上的提醒，沙发只着三分之一，这让随意惯的司马心中无比别扭，但这些模样还是要做，毕竟厅外可有几名倾向于总统府的记者，自己稍表现出些许不恭，恐怕都会对有损于自己的声誉。
尽管现在虽称共和、号人人平等。但这个共和中国却将一切旧朝地全部耀眼的服饰都保存下来，一味地讲究承袭旧朝的华丽外表和炫耀习气时，中国毕竟是个古老的君主国家，而共和体制却是相当突然地加上它身上去的。就像现在黎元洪在这个极其豪华的宫廷接见自己一样，这里曾经就是光绪皇帝生活地寝宫，也是慈禧太后曾经接受觐见的地方。现在只是主人的变化而已，旧地尊卑观念并未改变。
接下来的一切都是毫无营养的寒喧，有如分脏地会谈绝不在此时提起。尽管对于外界而言这或许是一次和平的政权更迭，但此时显然不是展开，太多的承诺实际上早在司马到达京城之前。就已经由范鸿飞作为代表和府院双方谈妥。
尽管两人的谈话显得毫无营养，但是却不代表两人之间的谈话不能涉及第三方，总理段祺瑞一方显然不宜涉及，于是毫无权势可言的国会，便成为了两人之间地话题，尤其是解散逾期国会。
“……大多数国人似乎并没有认识到作为民众权力基础的国会行动的真正价值，逾期国会的存在。无疑会破坏了一个在经过多年无数志士前后的牺牲、贡献，而建立起象征着中国地广大中产阶级与政府之间的信任的国会。解散逾期国会恰恰是所为正是基于这种责任！以维护法度尊严，为建立普世的民众与政府之间的信任。我想正是基于此点原因，西北联合议会才会通过决议，希望大总统解散逾期国会。重开二届国会选举！相信这亦是绝大多数国民的要求与期盼！”
司马的话音在会客厅内响起时，厅外几名化妆成卫士的记者无不坚着耳朵倾听着司马对逾期国会存废的表态，这恐怕是司马在逾期国会的问题第一次表态。
但司马地回答并没有任何新意，这个回答是同联合议会地声明几无两样，不过如此官样的回答，到也符合此时司马地谨慎。
慢慢的会客厅里的气氛因两人之间的谈话而变得活洛了起来，偶尔双方的幕僚亦会插言为双方解围，气氛显得到也容恰，这种容恰的气氛让厅外的记者无不松了一口气，早在司马进京之前。甚至有些亲中央的报纸画出怒虎铲泥、砸铁的漫画。其担心已再明显不过。
“华之主任，不知您个人对清室优待条件有何看法？”
就在所有人松下一口气的时候。会客厅内响起的声音让众人一愣，朝声音传来的方向看去，赫然是先总统委任的总统府特使——荫昌，这个在共和中国中央政府成立，被聘为总统府高等顾问，凡共和政府与小朝廷之间凡有礼节性往来的场合，都由他以总统特使的身份入宫，并被中央政府授为陆军上将，是共和中国旗人上将第一人。
司马冷看了一眼那个端坐于沙发上的荫昌，对这些人司马从没任何好感可言。
“荫昌将军，所谓之清室优待？我个人对于此事之意见，自尔等建奴起兵叛乱之日，辽东屠杀、山东掠夺汉人为奴虐杀之，嘉定三屠、扬州十日、昆山屠杀、江阴屠杀、常熟屠杀、湘潭屠杀、南昌屠杀、潮州屠杀、广州屠杀、南雄屠杀！所过州县地方；有能削发投顺；开城纳款；即与爵禄；世守富贵。如有抗拒不遵；大兵一到；玉石俱焚；尽行家斩，一家不剃全村斩！尔等所欠之血债何止千万！谈及优待！尔配吗？”
司马的回答立即使厅内的气氛随之一紧，所有人都未曾想到司马竟然会清点旗人诸罪，甚至言称旗人为“建奴”！
“然！既先总统与尔等建奴签有“清室优待条件”在先，对尔等所欠血债，司马虽愤之，但亦遵从国家之法度。但凡条件契约，义在共守，若一方既已破弃，则难责他方之遵守。对此我想你我异没有任何异议！如若尔等犯禁，破弃契约在先！共和中国之武力，绝不吝于子弹与刺刀！以维共和之尊严！”
“我的主任！”
听到主任的回答，杨永泰差点没有叹出气来，一路上自己千交待万嘱咐，告诉他一切要慎言、慎行，至少在未出任总理之前，无论如何都别做出惹火烧身之举，这下到好了。
此随着司马的冷声，会客厅内的气氛瞬间紧张起来，原本面带微笑的黎元洪的额头冒出了汗来，谁也没有想到原本一团和气的会谈，竟然因荫昌的一句话而功亏一篑。
“哼哼！司马主任果然是好气魄，现五族共之盛世，满汉皆为一家，司马主任竟口出抵满、排旗之言，司马主任难道忘记先袁大总统所布《禁售排满及诋毁前清书籍令》了吗？尔在教材之中添加排满、心何在，司马主任口口声声言称遵从国家法度，难道就是这般遵从吗？”
像被人当众揭短一样，此时的荫昌面色煞白恼羞成怒的反驳道，言语之中再无一丝客气。
“《临时约法》第六条人民得享有左列各项之自由权。第四款人民有言论、著作、刊行及集会结社之自由。一国之法自以一国之宪为准绳，西北所行之教育实于临时约第六条第四款保障之。故《禁售排满及诋毁前清书籍令》违一国之宪于前，既为乱命，想大多数之国民自不受之！再则尔等一直文吹为颠覆共和政权之举，更行颠覆共和之实！你等建奴已违律在先，想我大总统等诸人皆是慈悲之人，未与深究！然国有国法！违律自然当究，不日司马既会以一公民之身份，向法院递请检诉！废优待条例、究违律建奴之罪！以正共和中国之法典！”
司马义不容辞的回答，无不让会客厅内的众人倒吸一口冷气。谁也未曾料到原本气氛容恰的会谈，竟会瞬间变成了司马对满旗贵胄的攻击。
废优待条例、究违律建奴之罪！
荫昌被司马的厉声给惊呆了，显然没想到自己按例随口问道的一句话，竟然引出这样的后果……
第188章
（昨天的一章因起争论是无语所料未及的。在这无语作一下解释。大家应注意到历史早已经发生了改变。在历史上97年5月府院矛盾因解散国会∏否参战等问题而导致。黎下令解除段的职务。段到天津后。即策动北洋各省督军在徐州集会示威。会后。一些省宣布独立。不承认北京政府。黎元洪被迫召张勋入京调解。张勋便以调解黎、段冲突为名。进京复辟。中央仅存权威被破坏殆尽。最终导致中国陷入全面的军阀混战。而在小说中。因俄国侵入买卖城。国家陷入存亡之境。府院迫于形势而暂时团结一致。张勋的复辟既无先天条件。这是小说中大历史的改变。但是小历史却未发生改变。既清室复辟之心！这一点相信稍了解历史的大大们亦不会反对。司马进京后为何会对荫昌之问如此激烈。一是清室仍窃居于故宫、清室每年仍受5万元供给。对外招着太监、宫女！甚至于连同67万京旗甚至还由共和政府发着俸饷！这正常吗？不正常！话仅于此！谢谢各位大大一直以来的对小市民的支持和厚爱！）
“号外！号外！司马主任怒驳旗人荫昌！斥清室之优待！”
“号外！华之主任不日将以公民之身份检诉叛国之王统府后未出三个小时。若大的四九城到处响彻着报童的吆喝声。司马进京第一日便只言将四九城搅得天翻地覆。这超出了所有人的意料。谁也未曾想到。司马进京第一刀不是指向黎段二人。而是把刀锋对准了旗人。
司马驳斥荫昌关于《清室优待条令》地回答。几乎同一时间通过电台被各报记者的传至全国。举国上霞被司马的言语给惊呆了。自共和以来。尚未有任何一封疆大吏、甚至有可能在不久之后入主中央之人。表示出如此强烈的排旗、仇满情绪。
一时间可谓是舆论纷纷。拍手叫好者有之。欢呼雀跃者有之。或出于向未来这四九城真正的主人买好之故。京城的一些政治名流几乎同时各界紧急呼吁。成立“反对优待清室大同盟”。监视溥仪、康有为和其他清朝遗老的行踪。并呼吁调查满人集团与日本的往来关系。
自然与欢呼雀跃相对应的是驳斥…骂者亦有之。其中一位更著名地人物也为了自己的“忠君之梦”而通电斥责。他就是戊戌变法的中心人物、大名鼎鼎的康有为。
“当真是是圣人不死。大乱不止！好个康圣人！好一群当不够奴才地混蛋！”
放下康有为的通电。司马面带嘲讽的讥笑道。此时的司觉。眼前京城地风云变幻。让司马没想到的反对、斥责之声最凶地。不是那些旗人。而是那些个自己的本族同胞。那些个以遗老自许之人。
在康有为的通电中。电文先说清朝统治中国2余年的好处。继而说清帝逊位有大功。“夫中华之为共和；以清朝让之；非共和自得之也”。所以才有优待清室之条件。
随后还把自己恭维成道德“受国人钦佩”。自不会行些许狂徒之事。甚至于�
