数据三国-第176章
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与自己身上的技能更不沾边。若真如于吉所言，南华老仙的道术还在左慈之上，那又怎么会教出了个学科学、用科学的好学生来？
心中疑惑的南烨问于吉道：“我也曾与那张角斗法。他那法术只是虚有其表，便是我也能一眼看穿其中奥妙道理，与刚刚元放仙长所用的道术截然不同。该怎么说呢……应该说根本就是两个完全不同的体系，怎么会与南华老仙一脉相承呢？”
左慈此时插话道：“小友果然有些见识！这也正是那上古至宝的玄妙之处。虽说这些至宝乃是有缘者得，可也分缘浅缘深。缘深者可得其中法力真意，成仙成神。缘浅者却只能见其表而不可得其髓，或可成一时人杰，却终不能成大道。这其中奥妙只可意会，不可言传，玄之又玄，便是我等也不能尽知其理。南华道兄可将天书授予张角，却无法将道术传于张角，领悟多少便全凭造化了。”
若是常人听了左慈这番解释肯定会觉得云山雾罩太过抽象。不过两世为人的南烨脑中却灵光一闪打开了思路。因为左慈这番话让南烨想起了《封神榜》中的姜子牙。按书中所述，姜子牙下昆仑山时，元始天尊曾对他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”由此可见并非苦心修道一身法宝便可成仙成佛，还要讲究个福缘天命。
南烨猜想这张角或许就和姜子牙的命数差不多，都是无缘仙道之人。至于为何一部《太平要术》会有不同的解读，南烨同样有自己的一番想法。
于吉刚才提到了天书无字，南烨知道这无字天书指的便是《周易》，因为在《周易》之中只有符号却没有文字。这《周易》源自伏羲八卦，伏羲八卦又源于《河图》，而《河图》又是上古至宝。
若是反推整个过程，便会得到这样一个故事：伏羲因为得到了上古至宝《河图》而成神，他很想将《河图》上的道术与知识传授给后人百姓。那些知识容易传授，于是伏羲创造历法，教会了百姓渔猎。可是那些道术却只可意会不可言传，于是伏羲费尽脑筋将《河图》上的道术用八个抽象的符号表示出来，至于能领悟多少就看后人造化了。
周文王或许是对这八卦符号领悟最深的一个，可是他同样无法将领悟的道术形容出来，只能将自己的领悟用六十四个符号表现出来形成了《周易》。这六十四个符号看似更加详细，对伏羲八卦做出了解释，可实际上却距离无法言喻的大道《河图》更远了。所以后人研究《周易》的不少，从中悟道成仙的却没有几个，而且对《周易》的理解也是各种各样，千奇百怪。
南烨这么一想就能明白为何南华老仙和张角同样是得到了《太平要术》却一个成了神仙，一个成了神棍。或许那《太平要术》与其他的上古至宝一样，是远古文明或地外文明的遗物，上面既有不为人知的神秘道术，又有一些先进的科学知识，学到什么全凭造化。而那所谓的道术或许就是更高端的科技成果也不一定。自己若是能亲眼看看那三卷天书就好了！说不定也能悟个道，成个仙什么的。
“法师！法师……”南烨突然听到于吉唤自己才从思考中回过神来道：“仙长刚才说到哪里？”
于吉苦笑摇头道：“贫道讲那张角乃是天下祸乱之始。”
南烨点头道：“对！对！不过张角祸乱天下好像与我没什么关系？就算我曾与张角斗法，可他那《太平要术》真没在我手里。”
于吉道：“法师请听我讲完。南华道兄得知那张角祸乱天下，自然将那《太平要术》收了回来。那时节天下乱象已成，纵然杀死张角也无济于事。后悔不已的南华道兄便想合三卷天书之力祈求上苍降一大才，平定这个乱世，让天下百姓过上太平安定的rì子。”
南烨听到此处瞪大了眼睛道：“仙长所说的大才不会就是我？事先声明，我可没那么大的本事去救全天下的百姓！手里也没什么三卷天书。”
左慈笑道：“小友过谦了！这天下谁人不知修习科学大道，术法无边的西方大道圣人南烨法师？哪个不怕兴建震远镖局，征战天下无敌手的震远将军？至于那三卷天书就在小友体内，只是小友不知罢了。适才小友一施展道法，贫道便感觉到了天书法力正为小友所用。”
南烨闻言心头一动。经左慈一提，他马上回忆起自己穿越之时，云层之中确实有三道金光shè向自己，而后自己便到了汉末。难道说那三道金光便是三卷天书所化？
虽说想到了这个可能，不过南烨却并不想承认。因为一旦承认，自己便成了那天降之才，说不定今后便要受南华老仙和左慈、于吉差遣。那样一来自己可就失去了zì yóu之身，想要避祸交州，安稳的过完后半生都不可能了。
南烨此时有兵、有将、有地盘，已经不再完全依靠那些神奇的技能了。再说这技能诚可贵，zì yóu价更高，为了zì yóu之身，南烨情愿舍弃那些技能。于是他极力否认道：“仙长说天书在我体内，可我却全然不知，更没本事平定这乱世，二位仙长恐怕是认错人了！退一万步讲，就算三卷天书真在我体内，也绝非是烨有意霸占。烨对天起誓，绝不敢贪图三位仙长的天书，今rì二位仙长前来若是为了取回天书尽管拿去！烨绝不阻拦。”
于吉一听南烨口气突然变得如此强硬，就知道他会错意了。连忙解释道：“法师莫要误会！我等今rì前来并非为了取回天书，只是想要看看这得到天书之人是正？是邪？是何来历？南华道兄逆天改命已然归天，法师与道兄同姓，身上又有天书法力。我二人揣测，法师不是道兄转世，便是道兄后人，这才来一探究竟。我等一片赤诚句句属实，不知法师能否将父母身世诉说一二？”
南烨听于吉问起自己身世有些犹豫。他心里比谁都清楚于吉、左慈所言都是事实，自己也极有可能是南华老仙的后人，只是不知隔了多少辈。若是自己道明实情，他们会相信吗？能接受吗？如果不接受怎么办？若是自己不说，他们又会怎样？
脑海中的一个个问题让南烨沉默下来。左慈见他犹犹豫豫有些不快，瞪起了一只独眼道：“我二人诚心相待，实言相告，便是认同小友是那天降之才，能够造福百姓。为何小友却如此防备我等？事到如今贫道只问小友一句，你只凭心回答是与不是便可。”
南烨jǐng醒道：“仙长请问！”
左慈道：“南华道兄归天之时曾留有遗言，说那天降大才前知五百年，后知五百载，集天下将星智勇于一身。你且说是不是你？”他说话时的声调越来越高，声音越来越大，到了最后问话的时候几乎是吼出来，话语之中似乎有一种震慑人心的力量，让人感到无法开口撒谎。
第二十一回 南烨迎娶蔡昭姬 二仙道贺诉前缘（10
南烨的耳朵被左慈震得嗡嗡作响，他的心中更是翻起了滔天巨浪。“前知五百年，后知五百载”还有那“集星”技能不正是自己的初始特技吗？如今真相大白，自己绝对是南华老仙用三卷天书召唤到汉末的。自己的穿越事件和身上神奇的技能也都有了合理的解释。
尽量压抑住心中的震撼不让自己失控，南烨对左慈点了点头道：“是我！”
左慈和于吉见南烨承认松了口气。这时候他们也不再催促，而是耐心等着南烨接着往下说。
在自己新婚大喜的rì子找到了导致自己穿越的罪魁祸首，南烨这心情也不知是喜是悲。说实话，南烨一点也不想穿越，却被南华老仙硬拉过来与亲人永别，这让他心里感到很是委屈。不过能在这汉末乱世结识蔡琰，又能与戏志才、典韦等历史上的文臣武将共事，这又让南烨感到非常兴奋。痛并快乐着，这就是南烨穿越心情的真实写照。
事到如今，南烨也不想再去责怪南华老仙什么，整理了一下思路缓缓道：“前知五百年……后知五百载……吗？其实我……来自一千八百年后。中华上下五千年尽在我心。”
刚才是左慈、于吉把南烨震撼的够呛，此时南烨一句话说出来顿时将左慈、于吉惊得说不出话来。
左慈、于吉能得道成仙也经历过不少大风大浪，尤其是左慈更是看惯了世态炎凉人间百态。若是有人告诉他们南华老仙长生不老活到了一千八百年后他们愿意相信，可是要说一千八百年后的人还能回到过去他们想都没想过。
愣了好一会左慈才磕磕巴巴的道：“小友是说南华道兄并未归天，而是寻觅了千年之久遇到了小友，并将小友送到了这里？”
南烨摇头道：“我并未遇到南华老仙。只是在上方山被云层降下的三道金光击中便到了这里。不瞒二位，若是今rì二位仙长不说，我还不知这其中缘故呢。”
于吉此时也回过神来道：“上方山正是南华道兄修炼之所，看来这一切皆是天意！三卷天书皆为上古至宝，有缘得遇其一便是天大的造化。法师能被三卷天书选中认主，可见福缘深厚非同一般，可谓后世一千八百载内福缘第一人。”
左慈此时已经没兴趣分析南烨因何穿越了，他最感兴趣的便是未来到底是如何模样。于是兴奋的问南烨道：“小友能否透露一些天机？讲讲那一千八百年后之事。”
于吉对此同样好奇的要命，可是又担心南烨不能透露太多，便道：“法师刚才所言的暗语是否便与千年之后有关？若法师觉得天机不可泄露太多，那便讲讲当今这乱世如何结局也好。”
南烨的校服和自行车都献出去了，并不觉得后世之事算什么天机。之所以没对人提起过，便是怕被人当作疯子或异类。今rì遇到两个肯相信自己所言的仙人，南烨顿时觉得遇到了知己。
关于后世未来南烨有太多的话题要讲，不知从何说起的南烨便决定先从这乱世结局说起。他顿了一顿道：“天下大势，分久必合，合久必分。这乱世结局若是细说恐怕讲上三rì三夜不能言尽，我简而言之便是：灵帝驾崩，少帝继位；董卓进京，拥立献帝；群雄并起，讨伐董卓；天下大乱，四方割据；诸侯火拼，天下三分；北有曹魏，西有蜀汉，东有孙吴；三国鼎立，互相攻伐；百姓遭殃，十不存一；司马篡魏，国号为晋；灭蜀伐吴，三分一统。”
于吉、左慈两人听得聚jīng会神，一点也不敢分心。虽说他们可以望气观星预知天命，可是那气数星相并非白纸黑字写的文章，只能看出这天下的大势走向，却无法具体到细节。举例来说，他们若是预测股票行情，只能预测沪深两市的涨跌，却无法预测到个股行情，去投资股票也不一定赚钱。而南烨所言则是具体到了历史的每一个细节，这对于吉、左慈来说无异于绝世天机。
南烨说完之后二仙消化了一会儿，于吉便一声叹息道：“唉~如此说来，我大汉还是亡了！”
左慈内心不知如何做想，不过表面上倒是看得很开，劝于吉道：“你没听小友说吗？天下大势，分久必合，合久必分，改朝换代也是天数使然没什么稀奇。夏亡商兴，商灭周起，chūn秋争霸，始皇一统。这分分合合本是天意，岂是人力可逆？我看南华道兄就算请来小友也难以逆�
