三国之最风流-第129章
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荀贞神色不变，徐徐说道：“谢君儒雅，喜劝人善，希望能用文德来感化第三氏。这一点，我不如他。我为了别的百姓着想，雷霆诛恶，杀一儆百，这一点，他不如我。”
长社钟氏乃是天下知名的法律世家，对荀贞尽灭第三氏一族这件事，钟繇本人所持的态度是虽觉得荀贞杀戮稍盛，但在了解过第三氏的种种罪行后，大体上是赞同的。
陈群家也精研法律。第三氏被灭族一案乃是近年来郡中仅见的一例灭族案，陈群亦有耳闻，并曾专为此请教他的祖、父。他祖、父的看法与钟繇相同，在批评荀贞杀戮过盛之余，大致上也是持肯定态度的。
这会儿听完荀贞巧妙的回答，他们两人相顾对视，皆面露微笑，又都想道：“此人不但敢作敢为，而且有机变之才，不愧荀家子。”钟繇哈哈一笑，说道：“谢君劝善，贞之诛恶。两人平分秋色，不分高下。”
荀贞这个巧妙的回答得到了众人的欣赏，唯独辛瑷对此不感兴趣，他左顾右盼，观赏田间之景，突然想起一事，又开口问道：“贞之，我听说离西乡不远有处山林，其中多有飞禽走兽，是个打猎的好地方。你有没有去过？”
“你说的这个山林我知道，乡中也曾有人约过我去，只是我一直忙于乡政，未得闲暇，故此至今尚未去过。……，怎么？玉郎想打猎么？如果有兴趣，改天等我休沐时你再来，我陪你去。”
说起那片山林，荀贞还真是准备以后只要有空就常去打猎。
当然，不是为了去玩儿，而是为了“操练”。奉他的命令，江禽、陈褒总共给他送来了二十个人，这二十人中大半都是武勇的轻侠，剩下那小半部分也是从“繁阳亭受训里民”中选出来的佼佼者，俱皆武艺娴熟，没有必要再在刀枪拳脚上下工夫了，唯一需要继续操练的是他们的战阵能力，而要想操练战阵，最好的办法自然就是“围猎”。
辛瑷反手握住插在左腰的佩剑，将之拔出了一半，屈起右手的食指，在剑刃上弹了一弹，慨然叹道：“我少学击剑，十五学射，自觉有所得，惜生不逢时，无用武之地。如当高帝、世祖时，万户侯岂足道哉！唉，现如今却只能把我的剑术、骑射用在走马逐猎上，可惜可惜！”“当啷”一声，把佩剑送回鞘中，连连摇头，一副为自己惋惜的模样。
诸人皆笑。钟繇笑道：“玉郎这是在自比飞将军了？”——孝文皇帝曾说李广：“如子当高帝时，万户侯岂足道”。荀贞心道：“原来辛瑷也学过击剑、射术。听他意思，似乎还是此中高手？”虽然略微惊讶，但并不十分惊奇。当世儒生学剑、射得很多，许多人都是文武双全。
荀彧很无奈地说道：“玉郎，你就不能不这么骄傲自大么？我辈儒生应当‘温良恭俭让’，这五个字，你看看你做到了哪一个？”辛瑷不以为然，说道：“子贡曰：‘夫子温良恭俭让’。我要是能做到这五个字，我就是夫子了！”
众人更加大笑。
钟繇、陈群、朱艾诸人在观察荀贞，荀贞一边和他们说话，温和地回答着种种的问题，一边也在暗中观察他们，心道：“公达、文若、仲豫的脾气性格，我早已清楚。玉郎的性子，我也大致了解了。钟繇，我只和他见过一面，没有深谈过，今日看来，他确有过人之处，不管和谁说话，都使人如坐春风。陈群虽然可能是因为年少，不愿失礼插口我们的谈话，所以沉默无言，但微笑从容，亦令人观之可亲。”
一路谈谈说说，引着太守、县令的车驾来到官寺。
官寺小，容不下这么多人马。阴修、朱敞从车上下来，只带了各自的门下五吏和几个重要的随行吏员进入院中，命余下人等暂在官寺外等候。
登入堂上后，阴修命荀贞将本乡的亭长、里长俱皆召来，并遣人专程去把乡父老宣博也请来。在此期间，本乡的游徼左球和西乡置的置蔷夫、置丞、置佐诸人闻讯，纷纷赶来。一时间，把个不大的官寺撑得热热闹闹。
——
1，昔年陈太丘诣荀郎陵。
《世说新语》记载：“陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时太史奏：‘真人东行’。”——长文即陈群，文若当然就是荀彧。
又有一说：陈寔和荀淑各携子游于颍阴西湖，太史上奏：‘德星聚奎，其五百里内有贤人焉’，灵帝派人查访，遂在西湖建德星亭。
这两个故事应该都是虚构的。荀淑卒于149年，荀彧出生于163年，汉灵帝登基于168年，这三个人是怎么也不可能说到一块儿去的。不过，陈寔和荀淑齐名，他们两人有交往是正常的，所以在文中把这两个故事糅合了一下，改为了陈寔造诣荀淑，太史奏：“德星奎聚”。
2，陈群家也精研法律。
颍川郡的士族大多不但精通儒学，而且兼习法律。陈群的父亲陈纪曾论过死刑，魏国建后，展开过一次有关“恢复肉刑”的讨论，陈群也参与其中。他的意见和钟繇相同，都是支持。
——长社钟氏、许县陈氏和颍阴荀氏，三家相离不远，彼此交往密切，在学术和律法上有很多观点都一样。单就否恢复肉刑这个问题而言，荀氏的意见大约也是和陈、钟一致的。荀祈（即荀衢之子，荀伯旗）曾“与孔融论肉刑”。孔融是反对恢复肉刑的，如果荀祈也反对，那他们两个人就没必要争论了。
第七十章 郡知其名（下）
太守下来行春，就像天子每年都要在正月上亥日举行亲耕籍田的仪式一样，更多的是象征意义，并不需要亲自下到乡、里，挨家挨户地劝民耕桑。
要知道，颍川郡下辖总共十七个县，数十个乡，近一百五十万人口，如果每到一地，太守都要亲下田间、乡里，还不得把他给累死？所以，阴修这次行春，并没有打算深入田间。
他来颍阴前已先在阳翟行过春了。他在阳翟的行春是分为两个过程。首先，他每到一地，都会将当地的乡有秩（蔷夫）、乡父老、力田、孝弟等人找来，共聚一堂，说说话、聊聊天，叮嘱一下他们农时到了，到了该耕种的季节了，吩咐他们要以身作则，把本乡的农桑搞好。
通常来说，太守能做到这个地步就很不错了，但阴修却因其宗族在七十多年前，受和帝阴皇后巫蛊案的牵连而遭过罪，族中许多子弟都颠沛流离、曾被徙远方的缘故，生性谨慎，今虽得大位，牧守名郡，却丝毫没有骄恣之态，反倒是颇有委屈畏慎之意，日常以“静己镇躁”四字自勉，凡做事必小心翼翼，唯恐给人以攻击的把柄，故在召见完有秩（蔷夫）、乡父老、力田、孝弟后，他还会把乡中大姓的家长也召来，亦如叮嘱有秩（蔷夫）、乡父老等人一样，也叮嘱一下他们要好好务农，以示他“深入民间”，说明他的“行春工作”绝非浮光掠影。
因此，在等他见过乡父老宣博和本乡的孝弟、力田后，他即把荀贞召到近前，面带微笑地问道：“贞之，你乡中的大姓、右族都是谁也？”他说话的速度很慢，温吞吞的，似乎还有点近视眼，看人时总眯缝着眼。
他族中和荀贞族中有姻亲，荀氏又是本郡名族，因而他对待荀贞的态度很和蔼，不称其职，直呼其字，不过荀贞并没有因此放纵，态度非常恭谨，跪伏在地，恭声答道：“禀明府，下吏乡中有大姓五家。费里费氏，郡督邮费公畅之族亲。甘泉里谢氏，前本乡有秩、今县主记谢君武之族亲。谦德里高氏，与阳翟黄氏有亲。此外，又有南平里冯氏，颇有产业，亦可称大姓。又有柏里刘氏，家富田广，乐善好施，乡人称之，虽宗族不盛，子弟不多，但于乡间很有威望。”
南平里冯氏，即冯巩他们家。柏里刘氏，即曾被荀贞救援过的那个柏亭刘翁家。荀贞这番话半真半假。费、谢、高三家宗族子弟众多，在官面上也有人，有人、有地、有钱、有势，固为本乡右族，但冯、刘两家却远称不上甚么大姓。冯家还好点，虽在官面上没人，好歹族人较多；刘家不但在官场上没人，而且也基本上没什么族人，顶多算是个富户罢了。
他之所以把这两家也加入其中，原因很简单，——因为他和这两家很熟悉。冯家不必说了，冯巩常来找他。刘翁自被他救过之后，也经常遣人问候，逢年过节的，还会送些礼物。如今太守来了，问本乡大姓，听其意思像是想要召见，把他们两家夹入其中，对荀贞只是动动嘴皮子的事儿，对他们两家却是难得的荣耀。
“噢？原来郡督邮费君的族亲是在你们乡里啊。我只知他是颍阴人，却不知是西乡人。……，我今来行春，乡中大姓不可不见。贞之，你派几个人去把他们召来罢。”
荀贞恭敬应诺，出去堂外，唤来了几个吏员，命他们立刻骑马去找这几户大姓的家长。
荀悦、荀彧、荀攸、辛瑷、陈群诸人因不是郡吏，没有从太守登堂，现正在院中相候，看见荀贞出来，荀攸招了招手，叫他过来，问道：“你叫那几个乡吏干什么去了？火急火燎的。”
“府君要召见本乡大姓。”
此次侍从阴修行春的各县名族子弟差不多有一二十人，都是本郡才俊，此时俱候在院中，见荀攸把荀贞叫至近前，纷纷投目注视。这些人有长有少，年长的和荀悦相仿，年少的比陈群还小，离荀攸不远处就站了一个童子，看样子顶多八九岁，生得齿白唇红。
荀贞心道：“这不知是谁家的子侄？才十来岁就被府君召来。想来定是少年早慧，有名于外。”想了一想，却想不起本郡有这样一个少年，不觉多看了几眼，忽然觉得有些眼熟，猛然想起，“此子不就是我去年九月上任繁阳亭长时，在繁阳亭舍外遇到的那个童子么？”
——去年九月，他上任繁阳亭长时，在亭舍外的管道上，遇到了一辆牛车，车上有一个老者带了一个童子，应是去颍阴访友的。那个童子正是此子。
他低声问道：“公达，那个童子是谁？”
“咦？你不认识么？去年九月，他跟着他的祖父来过咱们高阳里，拜访过咱家的啊。……，噢，对了，你那一天刚好就任繁阳亭长，没在家。此童子乃阳翟赵氏子，单名一个俨。”
“赵俨？”
荀贞觉得这个名字似曾相识，在前世时他似乎从书中看到过，只是一时回忆不起来。这个叫“赵俨”的童子好像是也记起了荀贞，似模似样地冲着他行了个礼。周围的名族子弟们见他像个小大人似的，有好几人都不由失笑。荀贞没有笑，更没有因他年少就轻视，此子既能在青史中留名，虽暂记不起其事迹，但必有过人之处，虽后生亦可畏。当下，他忙敛衣回礼。
辛瑷也是阳翟人，可能早就认识赵俨了，指着他，调笑似的对荀贞说道：“此不过一垂髫童子耳。贞之，你乃堂堂百石吏，怎能屈节向他行礼？”
赵俨大概也熟悉辛瑷的脾气，闻言之后并不着恼，只是看了他一眼，便就转回脸去，一本正经地整了整衣襟，稳稳站定，一副不和他一般见识的样子。诸人见之，更是失笑。
站在赵俨身边的一个士子笑道：“我闻鲁国孔文举年四岁能让梨，年十岁从父至洛阳，造访李元礼，被中大夫陈韪讥曰：‘小而聪明，大未必奇’。文举答曰：‘想君小时，必当早慧’。……，玉郎，你不要
