墨莲仙缘录-第5章
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明月也不在意杜祯是否应答，便如同连珠炮似的把自己的“不幸遭遇”给倾诉出来。他一个小小少年，自己一个人在道观里，半月有余，连个听他说话的人都没有，这些日子可把他憋坏了。师兄在的时候，也都是一心修持，哪里有闲工夫搭理他，要不就是代替师父教授他修行之道，自然没有闲情和他说笑玩耍，好在今天师叔到访，还带了个比自己小的师弟，一下子有了玩伴，立刻就恢复了孩童的本色。
杜祯只是静静的听着，面对这个滔滔不绝的师兄，他也不知道该说什么好，况且他又什么都不了解，最好的选择便是做一名有耐心的听众。
很快，明月便把杜祯带到自己的卧室，又从厨房里盛了晚饭。这些饭食很是简单，与杜祯在杜府时的吃穿用度相比，简直就是惨不忍睹。不过自己在临行前，父亲叮嘱自己，跟随师父学道，便不可再贪恋红尘的美食华服，虽不说是苦修，却已经是清贫了，自己如果连这个都克服不了，那么也就没有资格修道了。
此时，天色越发的暗了，室内也有些模糊不清。杜祯找到火石，刚要点亮蜡烛。小道童明月笑嘻嘻地道：“杜祯师弟，用不着这么这么麻烦，咱们是什么人啊，咱可是世人眼中的神仙一流的人物，怎么可能用这种世俗之法呢，看师兄的。”
说着，明月便开始捏诀念咒，口中念念有词，便见其右手食指上闪现出来一抹火光，在昏暗的室内，尤为显眼。杜祯连忙拿过烛台，很快，蜡烛燃起，屋子里顿时一片光明。
杜祯这还是第一次见到法术，不觉极为惊异，拿过清风刚刚冒出火光的手指，左看右看，明明刚刚还有火苗的，怎么会一点事儿都没有呢？那火苗是怎么出现的？
见杜祯一副疑惑不解的样子，明月得意洋洋的道：“怎么样，师兄很厉害吧，这叫燃火术，我平日里做饭都是用这个点火的。。。。。。”
杜祯很是羡慕，原来法术是如此的玄奇，自己是不是以后也会和明月师兄这般。小小年纪的杜祯，立马升起了对修道的浓厚兴趣。
饭食虽然很粗糙，馒头也有些发硬，粥过于浓稠了，汤水也有些咸，但是杜祯却忍着吐出去的冲动，强迫自己咽了下去。
一边吃，一边在心里念叨：“习惯了就好，习惯了就好，我只是暂时不适应，多吃几次，一定会甘之如饴的。”也不知道是不是他的心里暗示起了作用，一点点细细咀嚼，慢慢吞咽下去，却也不觉的这饭食是如何的难以下咽了。
但觉得这些东西被吞咽之后，好像化成了道道暖流，流经全身，杜祯觉得五脏六腑都暖洋洋的，舒服极了。杜祯心内高兴，一阵狼吞虎咽，居然把小道童明月师兄端来的饭食全部吃掉了。看着明月目瞪口呆的样子，杜祯有些发窘了，自己居然一时忘记了旁边还有人看着，真是失礼。
杜祯脸色有些发红，不过经过这么一出，两个小少年的关系倒是愈加亲密了几分。
客堂里，道玄和道隐师兄弟二人对明月房间内发生的事情自然是了如指掌。道玄真人抚髯赞道：“师弟收的好徒弟，心性坚韧，有定力，还真是修道的好苗子，不错不错，可比明月那小子跳脱的性子强多了。”
道隐真人笑道：“师兄，明月师侄那是赤子之心，如若不好，你焉能收入门墙，我们师兄弟还是不要互相恭维的好。”说罢两人都大笑起来。
二人闲谈了几句离别之事后，道隐真人隐不住道：“师兄，这二十年来，对老师所言的那几句偈语，您可有所悟？”
道隐真人所言乃是二十年前的旧事，正因为此事，二人的老师潘师正为天道反噬，不能在常驻红尘，只得霞举飞升。
话说二十年前，道玄真人等师兄弟十年一次，聚集在嵩山松阳观，潘师正潘真人为大众演讲道法，忽然大哭，长叹作歌曰：
“浩浩愁，
茫茫劫，
短歌终，
明月缺，
郁郁佳城，
中有碧血，
碧亦有时尽，
血亦有时灭，
一缕道心无断绝。
是郁非郁，
浮生终一梦，
尘世几千秋。”
歌罢，泪如雨骤。众弟子大惊失色，连忙劝阻老师放缓悲声，不知缘何如此伤心？
潘师正幼年入道，访得名师，得太上道法，隐于嵩山，苦修数十载，终得玄功大成，一朝合道，天花浮现，地涌金莲，得无量大神通。又经百二十年，得成天仙道果，却是以大神通遮掩天机，常驻红尘，不说神威无边，却也是道法无穷，却不知今日何故引得这位当世高人如此失态？
潘真人止住悲声，长叹了一口气，道：“你等不知，刚才我为你等演讲太上经义，忽心血来潮，有所感悟，以道祖传下的北斗七星鉴测补，得窥一角天机，却是千年后，人天大劫，延续百年，亦是我等仙道传承断绝红尘，世上再无修仙求道之人。悲哉，可叹我等传承一朝断，从此仙凡两相隔。”
第八章 运转天机，真人遭反噬
更新时间2014…5…21 9：48：49 字数：2235
上回说潘师正潘真人言千年大劫，众弟子闻听，大惊失色：“道统断绝，那香火何以为继，老师可有破解之法？”
潘真人面色凄然：“不可说，不可说，劫难之下，人力难以挽回，此乃天意，徒之奈何！”
道隐真人上前进言曰：“老师，弟子曾闻，我命由我不由天，天道大势虽不可改，然小处可为，难道没有一点挽回之余地？况且天心仁慈，总有一线生机，为何此事不可转？”
潘真人闻听，沉思良久，长叹一声：“也罢，事关道统传承，为师也不能眼看着玄门一脉断绝，且舍千载修为以问天心。”
言罢，双目低垂，不要言语。但见周身上下迸发出无量琉璃光华，照耀嵩山，流转不息。头顶泥丸冲出三朵青色莲花，碗口般大小，呈天地人三才之势排列，碧莹莹，毫光四射，与琉璃光华金碧交接，煞是好看。
紧接着，五道气浪排空而起，冲得顶上三花滴溜溜乱转，在气浪中翻滚沉浮。此为三花罩顶，五气朝元，非大能难以修持。
但凡修出三花五气的修士，莫不是跳出三界外，不在五行中，天地有坏，而自身长存，此为真正的大逍遥。
道家修炼，有阶可寻，由低到高为：鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。在华夏人的观念里，神仙一般都是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人，即“保性命之真而游求于外者”。神仙也称之为“仙人”，“真人”，统称“仙真”。
其实神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是先于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存在的真圣。如三清尊神，玉皇大帝，斗姥元君等三界之上的尊神。按《抱朴子》的说法，这些神属于神异类，非可学也。非世间的凡人通过修道所能修成的。
而仙则是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真。凡是通过后天长期的修炼，最后达到长生不死的人就是仙人。道家认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品级层次之分。其中天仙最高，鬼仙最低。至于上面是否还有境界，非等闲之人所能知也。
潘师正百余年清修，得成天仙道果，这一遭，问卜天心，道果显现，但见嵩山之上，流光溢彩，香雾腾敷，三朵青色莲花在五色气浪上翻翻滚滚，透射出无量毫光，周身白虹裹体。
众弟子门人虽知自家老师神通广大，乃是红尘中少有的天仙大能，却是从未见过如此的威势。道果显现，顿时天地间异象横生，心中不禁又是歆慕又是敬佩，渴望有朝一日，自己也能如老师这般。
潘真人运转玄功，暗测天机，想要从那大劫之中寻找出一点破解之法。口中诵道：
“云篆太虚，浩劫之初，
乍遐乍迩，或陈或浮，
五方徘徊，一仗之浮，
天真皇人，按笔乃书，
以演洞章，次书灵符，
元始下降，真文诞敷，
昭昭其有，冥冥其无。”
随着灵文咒语的不断涌出，似乎冥冥之中沟通了某种未知的存在，天地间一阵压抑，原本被潘真人道果异象演化出的金光琉璃盛景也似乎变得暗淡起来。
但见盘坐于蒲团之上的潘真人，双手捏印诀，各种手印飞快的变幻着，仿若蝴蝶穿花，很快成为一团幻影，以道玄真人等人的眼力，居然一时间也难以看清。
隐约间，天空中有雷鸣声传来，万里清空忽然阴暗下来，铅云翻滚，与三花五气，琉璃彩光，交相辉映。随着时间的推移，潘真人突然一口献血喷出，头上三花顿时暗淡下来，五色气浪也不复刚才的声势。
“师父，师父。”道玄等诸门人弟子连忙奔上前去，扶起师父，但见潘师正面如淡金，仿佛大病了一场。这对于一个得成天仙道果的大神通之士来说，是不可想象的。
未来大劫，本是天机，逆转天机，便要遭天道反噬，轻则重伤，重则道基有损。潘师正为了在这个大劫中争那一线生机，不惜损耗了自身千年修为，这才堪堪抵住天道反噬，不过却也受伤非轻。
长叹了口气，潘真人坐稳，望着诸人道：“不可测，不可测，天机莫测，纵然吾已跳出三界，不在五行，成就天仙道果，凝练了顶上三花，胸中五气，能观过去未来，能识周天之物，终是难以窥测迷雾中隐藏的天机。”
众人大惊，一法号为道显的弟子失声道：“老师，那我等如何是好，不知大劫之下，我等可有容身之地？”
潘真人扶正衣襟，顿时受天道反噬而沾染的点点淡金血迹顿时无踪。
“劫难沉沉，我于定中得窥那角未来，只见彗星坠地，天崩地坼，人道颠覆，灵气枯竭，域外生灵来袭，大地元灵遭创，天地法则逆转，从此仙道隐匿，机甲横行，吾等修得道果之人，霞举飞升，再不能驻世长存，红尘之中，再无仙真。”
“不再驻世长存，不知老师此言何意？”
“仙者飞升，亡者入冥，茫茫中土，滚滚烟尘。”
“既然如此，那我等道统岂不是要断绝，衣钵无以为继。”
“此乃天意，我等虽为仙真，却也无力回天。”
潘真人太息道。自从踏上仙途，便是与天争命，虽得永生，却也并非完全自在逍遥，仙真也有无能为力时。这个世上真的有真正的大自在，大逍遥吗？
长叹过后，正容道：“尔等须谨记，
得地本虚心，黯然无声墙头立。
龙渊隐灵异，林下有佳音。
牢记这句偈语，道统不绝。”
至此，潘真人闭目不言。诸弟子见状，伏地拜倒。
此后，潘师正虽然伤势好转，功力尽复，但是毕竟泄了天机，再难驻世，不得以，三年之后，白日飞升。
却说嵩山之上，潘师正问卜天机而引发的种种异象被山下的百姓所见，于是嵩山之上有真仙之说一下子就被广泛传扬开来，由于见到这一异象的人太多了，消息的准确性很快就得到了证实。有那羡仙慕道者，出入峰岭之间，希望能�
