孙悟空和雅典娜的故事-第143章
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我既然启用猴哥儿做为《孙悟空和雅典娜的故事》一书的主人公，对他的喜爱程度，自然无须赘言。
不过，我写这本书却并非想塑造什么英雄，猴哥儿与书中所有的人物一样，都只是我请的演员，是来演绎我心中的故事而已。（反映当今现实世界的风云变幻）
现实世界中的我，卑微而渺小，被远远地摒弃在主流社会之外，甚至还要经常被冷漠的大佬儿们冷酷地践踏！（呜呜……）
然而，在这虚幻的空间里，我，却是真正的主宰！！！
我翻云覆雨！
我叱咤风云！
我随心所欲地操纵这些国际巨仙儿们的命运：
我，令其爱，令其恨；
我，让其喜，让其悲；
我，要其生，要其死！……（聊以自慰，不是变态。）
嘻嘻……这就是写作的乐趣儿。（要不试试？保证很爽！）
暴风雪
2004月2月19日
外篇 回答读者朋友们的几点质疑
有些读者朋友看过《孙悟空和雅典娜的故事》一书后，发贴提出以下疑惑：
一、孙悟空和雅典娜同样中了爱神之箭，为何猴哥儿却毫无反应？
回答：在我国民间，自古就有石女一说，专指世上某些如同石像般中看却不中用的女人。
其实所谓的‘石女‘，也有正常人的感情、欲望，只是由于少了关键零件儿，不能人道而已。
然而，猴哥儿却是从石头缝儿里蹦出来的，是真正名副其实的石男，所以应该没有情欲。
另一方面，也是出于本书的需要，我故意强迫猴哥儿禁欲些时日，免得他沉迷其中，不替我办事儿。（这玩意儿比毒品更容易令人上瘾哩！）
不过，请大家放心，将来我一定会给他大展雄风的机会。
二、宙斯、波塞冬、哈台斯既是亲兄弟，是不是本领也应该不相上下？
回答：在古希腊神话里，波塞冬和阿波罗曾经试图反抗过宙斯的统治，想重新分配天国的权力。结果他们却被宙斯成功地镇压了，并流放到下界做苦役，去建筑特洛亚城墙。我由此得出一个结论——这世界上只有弱者屈服于强者，否则没有任何人会甘居人下！（即便是亲生骨肉、手足同胞也不例外。）
既然宙斯能始终稳做俄林波斯山的老大，就必定有其过人之处，所以我没有将他与两位兄弟设在同一层次。
三、为何宙斯的闪电要比我们家电母的媚眼儿威力大？
回答：我是这样想的，虽然是同样的功夫，但在不同人的手中却会有着不同的威力。
例如《天龙八部》中的萧峰大哥，即使是九流的武功，可一旦到了他的手里，却能将其发挥到极至，比那些旷世绝学有过之而无不及！（这是因为每个人的秉赋不同的结果）
因此，我就让宙斯把猴哥儿狠狠地电了一次。（也好让天下的老岳父们心理平衡一点儿）
四、孙悟空是斗战胜佛，什么时候位列仙班了？仙佛不同道，修炼的方法完全不同，就算是挖墙脚，玉帝也不敢挖到如来佛的身边吧？
回答：关于孙悟空被授封为斗战胜佛一事，我个人看作是《西游记》的败笔，故而不予采纳。
想那观音菩萨等人苦熬苦修了多少年，也始终还是个菩萨……难道猴哥儿只不过去印度留学一趟，就能一步登天，窜到这些元老们的头上去了？虽然佛家讲究顿悟，可以立地成佛，甚至还鼓吹什么‘宏扬佛法的功德，远远超过布施大千世界的全部宝藏！‘云云……但那也只是说说而已，何曾有人真的凭此成了佛？（观音菩萨等人干了一辈子这活儿，悟性也不差，却并没有得到提拔。）
况且在佛教里，罗汉或是菩萨等称谓仅仅是代表各人的修为层次和觉悟程度，并非官职，岂能分封？（正所谓：‘师傅领进门，修行在个人！”）
而且猴哥儿之所以立功受奖，更完全是靠棒子抡出来的！（尽管猴哥儿被视为智慧和勇敢的象征，可实际上他除了特能打之外，并未帮我们悟出来一星半点儿的真理。）
由此看来，虽然作者有无限提升孙悟空本领的自由，但若想随意抬高猴哥儿在佛教界的地位，却无能为力。（这需要得到广大佛教人士的普遍认可才行）
更为重要的一点是，按照佛教的说法，宇宙是由无数个大千世界（佛土）所组成，每个大千世界只有一尊佛——既教主，负责教化此大千世界里的一切众生。
例如：极乐世界的教主为阿弥陀佛，而我们大家身处的这个娑婆世界的教主则是如来佛（释迦牟尼佛）。
所以，猴哥儿要想成佛，恐怕只有两种途径：要么耐心地等待将来弥勒佛涅盘后去补其空缺；（据佛经记载，如来佛已经亲口指定弥勒菩萨为自己的继承人。）
或是到另外一个大千世界中去传播火种啦！（以猴哥儿的性格来看，显然这两条路都不适合。）
既然孙悟空是中国的土特产，不如就让他永远做我们这的猴仙儿吧。
五、为何没有我们中国的强力代表？为何不让孙悟空的本领超过上帝、如来佛等人？
回答：我平时最看不惯的，就是现实生活中那些恃强凌弱、以众欺寡的所谓的‘英雄‘！
我认为，一流高手把二流高手打得满世界跑，没什么了不起的，并不算真本事。
反之，如果二流以下的高手能在一流高手面前表现出无畏无惧、誓死抗争的精神，则更能凸显其顶天立地、威武不屈的英雄气概。（只要具备了这种素质，哪怕他手无缚鸡之力，也是我心目中的英雄！）
同时，这样做更利于推动故事情节的发展，激化矛盾冲突，以便达到震憾人心的效果，使故事更加精彩好看。（即使猴哥儿真的打遍天下无敌手，我也会把他降级处理……请大家谅解。）
……
好了，还有些问题，我就不在这里一一作答，免得透露太多的创作意图，反而剥夺了朋友们阅读和思考的乐趣儿。
总而言之，我对本书的所有设计，都是出于一个目的：尽可能真实地将自己眼中的世界描绘出来，呈现给广大读者。
帷幕才刚刚拉开，好戏还在后头……相信我！
暴风雪２００４年３月５日
外篇 送你一把钥匙
曾几何时，少年不识愁滋味的我，如饥似渴地迷恋上了小说。
最初，无论是什么类型的小说，也不管古今中外及流派，只要能弄到手的，我都必须一睹为快，否则寝食难安。
后来，我慢慢地就发展到有针对性地选择阅读一些自己喜欢的作者的作品，由开始的盲目看热闹，到理智地细细品味、研读，不仅逐步提高了自己的文学鉴赏能力，并且潜移默化地感知着身边的世界。
然而近年来，我却发现自己渐渐陷入了一种无书可看的尴尬境地：即使多么精彩的作品，看着也爽不起来——总觉得搔不到痒处！
苦恼之余，我毅然鼓足勇气，决定自力更生，亲手来写自己理想中的小说。
于是，就有了现在这部《孙悟空和雅典娜的故事》。
其实，这部书原本叫做《绝世传说》，后来才改为《孙悟空和雅典娜的故事》，这主要是为了方便读者更直观地大致了解一下本书的内容；其次，也是想靠猴哥儿和雅典娜美眉的超强人气来吸引读者。
在这部书里，我将中国古代神话和古希腊神话，以及基督教、伊斯兰教、佛教里面的人物整合到同一时代背景下，构制了一个全新的故事。
其中，我有意识地加入了诸多流行元素：武侠、言情、探案、黑帮、间谍……等等。
我是想通过这些中外神仙们之间恩怨情仇的纠葛，反映当今现实世界的风云变幻：政治、经济、文化，爱情、婚姻、家庭……乃至种种世态人情。
我之所以煞费苦心地请来满天神佛演绎这部作品，既不是想打打闹闹、恶搞一气，更非出于宗教偏见，而是要借助这些家喻户晓的大人物们的言行，来表达我自己的一些人生感悟及想法，以便更有说服力。
因为同样的事情，倘若分别由不同的人来做，其效果却往往会有天壤之别！
例如：邓小平老先生的关于‘科技是第一生产力’及‘发展就是硬道理’的主张一经提出，立刻就被举世公认为至理名言。反之，若是这两句话最先由我这种小虾米的嘴里说出来，相信其影响力绝对不会强过蚊子放屁屁！
我个人认为，这个世界是由无数的碎片所组成。
然而在现实生活中，我们每个人无论高低贵贱，却都有着不同的职业、性格、喜好，乃至环境背景等。这些局限性，也就决定了任何人眼中的世界，都只能是片面的。
那么，真实的世界又究竟是个什么样子呢？
我想，只要积极地去多读书、品味书，就能充分吸取别人的智慧，了解别人眼中的世界，以此丰富自己对客观世界的综合认识，进而就能逐渐拼凑出一个相对完整的世界。
如今，我正在努力将自己多年的所见所闻、所思所想，点点滴滴地亲手描绘出来，希望能把自己眼中的世界呈现给广大的读者朋友。
或许，在别人看来，这也仅仅只是一个小小的碎片。
2005年6月25日
外篇 浅析爱情的毒副作用
问世间，情是何物？直教生死相许！
爱情，无疑是这世界上最美妙的情感。
不过，爱情如烟花，绚丽而短暂：无论多么甜蜜的爱情，很快就会被时间无情的稀释，在不知不觉中悄悄地挥发！（据说，爱情是由人体内分秘的一种化学物质所引起……嘿，这么说来，爱情的久暂，完全取决于这种宝贝儿的分泌量了。）
尽管如此，但古往今来，执着于爱情的人仍然前仆后继，死而后已！
也因此才会留传下来那么多美丽动人、可歌可泣的爱情故事，感动着一代又一代的人。
然而仔细想想，美好的爱情背后，往往还隐藏着另一张面孔——毒副作用。
恋爱时节，花前月下、卿卿我我，如胶似漆、甜甜蜜蜜；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝……可是结婚之后？有了孩子之后？（这个话题太沉重，扯远了！）
有些人追求爱情的代价，更是永远的沉沦：为了爱情，不惜放弃尊严、出卖灵魂，破坏家庭、危害社会……
纵观古今中外，由于爱情而伤身、犯罪、殒命、甚至亡国者，比比皆是。（太多太多，不胜枚举）
但因爱成事的，却罕见罕闻！（恐怕只存在于文学作品里）
在《孙悟空和雅典娜的故事》一书中，雅典娜为了要与孙悟空在一起，情愿与自己的父亲、乃至整个俄林波斯山决裂。（宙斯大叔伤透了心）
她的执着终于为自己赢得了爱的权利和自由，并从此跟随孙悟空浪迹天涯，风雨同舟、苦乐相随。（这是爱情的可敬感人之处）
但她为了帮助孙悟空，曾经不惜牺牲自己的妹妹——爱情女神阿佛洛狄忒的终身幸福，甚至联合同样陷入情网的冥王哈台斯，以及一心取悦丈夫的冥后珀耳塞福涅，出卖俄林波斯山的重要军事机密……这都是由于爱情的巨大魔力呀！
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