太平广记 500卷-第755章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
【译文】
太和年间，有位情操高洁的士人叫萧旷，沿着洛水东游，到了孝义后住下来。有天晚上他到双美亭上游玩小歇，当时月朗风清。萧旷善于弹琴，就在月下弹琴。深夜时，琴声很凄伤。忽然听见洛水上有人发出长叹声，越来越近，竟是一个美貌女子。萧旷忙放下琴起来行礼并问，〃您是什么人？〃女子说，〃我就是洛神。从前陈思王曾作了《洛神赋》，你不记得了吗？〃萧旷说，〃记得。我听说洛神就是甄皇后，死后陈思王在洛水边遇到了她的魂灵，有感而发写了《甄赋》，后来觉得不正确，才改名为《洛神赋》，并诧意于宓妃，是不是这样泥？〃女子说，〃我就是甄后。当初因为我倾慕陈思王的才华，魏文帝大怒，把我幽禁而死。后来我的魂灵在洛水边遇见了陈思王，我向他倾诉了我的哀怨，他才写了《感甄赋》。后来觉得这事不太雅，就改名叫《洛神赋》了。这才是事情的真相。〃不一会，有一个梳着双髻的少女拿着坐垫和酒菜走来，对萧旷说，〃我刚嫁到袁家时，很喜欢弹琴。每当弹起《悲风》和《三峡流泉》这些曲子时，常常会弹上一夜，刚才我听到您的琴声清新典雅，能不能再弹给我听听呢？〃萧旷就弹了《别鹤操》和《悲风》。神女听罢感叹地说，〃您的琴艺真能和蔡邕相媲美啊。〃又问萧旷，〃您觉得陈思王的《洛神赋》写得怎么样？〃萧旷说，〃不论文体和文采都十分完美，堪称是选出的精品了。〃洛神微笑着说，〃赋中写我的举止，说我'翩若惊鸿，婉若游龙，'也不是很恰当的啊。〃萧旷问，〃陈思王的灵魂现在哪里？〃洛神说，〃他现在是遮须国的国王。〃萧旷说，〃什么叫遮须国？〃洛神说，〃刘聪的儿子死而复生以后对他父亲说，'有人对我说，遮须国一直没有国王，等你父亲来当国王。'说的就是这个遮须国。〃不一会，又有一个使女引导着一个女子走来说，〃织绡娘子到了。〃洛神说，〃这是洛水龙王的女儿，他织绡织得很好，一直在龙宫织绡，是我刚刚把他请来的。〃萧旷就问织绡娘子说，〃近来人世间都传说柳毅传书与龙女联姻的事，是真有此事吗？〃织绡娘子说，〃十成只有四五成是对的，其它都是编造的了，不要信它。〃萧旷问，〃我听说龙最怕铁器，是真的吗？〃织绡女说，〃龙有神力，不论金玉铁石都不能阻挡，怎么会只怕铁呢。真正怕铁是蛟、螭之类。〃萧旷又问。〃传说雷氏子佩着丰城宝剑，到了延平河边，剑窜到水里变成了龙，对吗？〃织绡女说，〃错了。龙属木，剑属金，金与木相克而不相生，剑怎么能变成龙呢。倒是鸟雀入水能变成蛙，野鸡入水能变成蚌。宝剑是有灵的东西，入水以后，金水相生的，就会生出雷来，所以不会在水中沉没。当初雷焕把丰城剑掉进水里后，在水里怎么捞也捞不到，别人就胡说宝剑已变成龙了。其实雷焕只不过说'宝剑化去'，张司空则说宝剑与水'终合'，都没说变龙的事。宝剑虽然有灵性，但毕竟是由人类锻烧锤炼而成的，并不是自然中的东西，所以不可能变成龙，你明白了吗？〃萧旷又问〃，织布的梭子能变成龙吗？〃织绡女说，〃梭子是木头做的，龙本来就属木，梭变龙后仍归为木，这有什么奇怪的呢。〃萧旷又说，〃龙变化后有神力，为什么龙病了还要请马医师皇来治呢？〃织绡女说，〃师皇是天界里的真人，他同情马一生受尽了负重奔波之苦，所以才当了马医。经他治好了的马成千上万。天帝知道后，想试试他的医术究竟如何，就把一条龙变成马，并让它生了病。师皇治好了病马，那马立刻变成了龙，师皇就骑这条龙上了天。所以说，并不是龙真的有了病，而是上天故意安排的。〃萧旷又问，〃说龙爱喝燕子的血，有这事吗？〃绢绡女说，〃龙在清虚的云间，吃的是露水云雾，如果真吃燕血，还能在云间藏身游弋吗？喜欢喝燕血的是蛟、蜃之类。你别信那些胡编的话，那都是梁朝四公们胡说八道。〃萧旷又说，〃龙有什么特别的爱好？〃织绡女说，〃龙很爱睡觉。大睡能睡千年，小睡也能睡几百年。它在洞穴里伏着，鳞甲间聚集了很多泥土灰尘。有时有鸟衔着树木的种子丢落在龙身上，就会长出树来，甚至能长得又高又大一个人合抱那么粗，龙才知道，于是才挣脱了身上的大树，腾云驾雾，进入虚空，和天地的锺灵之气合在一起，最后完全消失。龙身上的树种如果没有发芽生长，也能因为得了龙的灵性，成为一种十分精奇的似物似神的东西，可以无处不有，也能够自由地到处游动，达到无处不可存在的境界，这就是返元还本之术，也就是人们通常说的造化之功了。〃萧旷又问，〃龙的修行造化，是向哪里求得的呢？〃织绡女说，〃龙的修行和方士真人的修行，在方法上是一样的。上等人修行，形和神都能达到仙人的境界。中等人修行，精神能成仙肉体却失去了。下等人修行，则不论神和形都不行。修行的时候，心气清爽而全神贯注，这时就会感到自身的超脱，正象老子说的'恍恍惚惚，其中有物出也'。至于修行中更奥妙的方法。我不敢泄露，不然会受到上天的谴责和惩罚的。〃这时洛神就让使女倒酒，和萧旷一起边喝边谈，谈得很投机，态度也很亲切。萧旷看身边的神女，左边的洛神象是琼枝，右边的织绡娘子象是玉枝，都是那么光艳照人。萧旷和两位神女在一起尽情饮酒欢谈，十分缠绵，心情也非常旷达。萧旷说，〃今天在这里有幸遇见二位仙女，怪不得这个亭子叫做'双美亭'啊！〃忽然听见雄鸡啼明，洛神就写了首诗留赠：〃玉筋凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。〃织绡娘子也赠了一首诗说，〃织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴珍珠。〃萧旷也写了一首诗酬谢说，〃红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。珠佩鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。〃洛神拿出了明珠和翠羽赠给萧旷说，〃陈思王的赋里不是说'或采明珠，或拾翠羽'吗，我就把这两件东西送给你，这样就符合《洛神赋》里所描写的了。〃龙女则把一疋轻绡送给萧旷说，〃如果有胡地的人买它，必须一万金才能卖。〃洛神又说，〃您的骨相和面相都不同凡人，应该修道，远离凡俗的尘世修真养性，我会暗暗帮助你的。〃说罢，轻轻地腾空而去，什么也看不见了。后来萧旷保存着明珠和轻绡开始修行，常常游嵩山，有朋友曾遇到他，详细地写出了这些事。现在萧旷已经从世间消失，再也没见过他。
史遂
会昌中，小黄门史遂，因疾退于家。一日，忽召所亲，自言初得疾时，见一黄衣人，执文牒曰：〃阴司录君二魂对事。量留（量留原作垒，据明抄本改。）一魂主身。〃不觉随去。出通化门，东南入荒径，渡灞浐。陟兰田山。山上约行数十里，忽见一骑执黑幡，云：〃太一登殿已久，罪人毕录。尔何迟也。〃督之而去。至一城，甲士翼门。直北至一宫，宫门守卫甚严。有赤衣吏，引使者同入。萧屏间，有一吏自内出曰：〃受教受教。〃使者鞠躬受命。宣曰：〃史遂前世括苍山主录大夫侍者，始者恭恪，中间废堕，谪官黄门，冀其醒悟。今大夫复位，侍者宜迁，付所司准法。〃遂领就一院，见一人，白须鬓，紫衣，左右十数列侍。拜讫仰视，乃少傅白居易也。遂元和初为翰林小吏，因问曰：〃少傅何为至此？〃白怡然曰：〃侍者忆前事耶？〃俄如睡觉，神气顿如旧。诸黄门闻其疾愈，竟访之。是夕，居易薨于洛中。临终，谓所亲曰：〃昔自蓬莱，与帝（谓武宗也。）有闫浮之因。帝于闫浮为麟德之别。〃言毕而逝。人莫晓也。较其日月，当捐馆之时，乃上宴麟德殿也。（出《唐年补录》）
【译文】
会昌年间，有个在小黄门当官的史遂，因病在家休养。一天，他忽然把家里人都找来，说他刚得病时，见一个黄衣人手拿公文对他说，〃阴司召你的二魂去有公事，给你留下一魂管你的身子。〃史遂不知不觉地就跟着走。出了通化门向东南走上一条很荒僻的路，又渡过浐河上了兰田山。在山上走了有几十里，忽然看见一个骑马的人执着一个黑幡说，〃太一神已经登殿好半天了，要审的罪人都点过了名，你怎么这晚才来？〃督促他们快走。来到一座城，见城门两边排列着很多兵士，进城一直向北进了一个宫殿，宫门守卫也很森严。有个穿红衣的官引着他们走进去。在影壁墙间有一个官员迎上来说，〃你们快听旨意。〃领史遂来的人礼施恭听。那官员宣读公文说，〃史遂前世曾任括苍山主录大夫的侍者，起初还恪尽职责，后来就有些懈怠了，所以才贬到黄门当小官，为了使他能够反省自已的错误。现在括苍山主录大夫官复原位，史遂这个侍者也应该升迁了。现已被主管部司批准。〃宣毕就把史遂带到另一院子，见一个人白发苍苍身穿紫袍，左右有十几个侍从。史遂忙叩跪，拜完抬头一看，竟是少傅白居易。史遂元和初年在翰林院当小官，认识白居易，就问，〃白少傅到这儿来作什么呢？〃白居易很淡然一笑说，〃你不记得以前的事了吗？〃这时史遂突然醒了过来，神色和没生病时完全一样了。黄门里听说史遂病好了，都来看望他，这时他才听说，就在那天晚上白居易病死在洛中。临终时对家人说，〃昔日在蓬莱仙宫时，我曾和武宗皇帝有闫浮那样前因。皇帝在闫浮做麟德之别。〃说完就死了，人们不懂他说的是什么意思。后来一推算日子，才知道他死的那天，正是皇上在麟德殿赐的日子。
田布
唐相崔铉镇淮南。卢耽罢浙西，张择（择字原空缺，据明抄本补。）罢常州，俱经维扬，谒铉。铉因暇日，与二客方奕，吏报女巫与故魏博节度史田布偕至，泊逆旅某亭者。铉甚异之，复曰：〃显验，与他巫异，请改舍于都候之解。〃铉趣召巫者至，乃与神迭拜，曰：〃谢相公。〃铉曰：〃何谢？〃神答曰：〃布有不肖子，黩货无厌，郡事不治。当犯大辟，赖公阴德免焉。使布之家庙血食不绝者，公之恩也。〃铉矍然曰：〃异哉。铉为相日，夏州节度奏银州刺史田釸犯赃罪，私造铠甲，以易市边马布帛。帝赫怒曰：'赃自别议。且委以边州，所宜防盗。以甲资敌，非反而何？〃命中书以法论，将赤其族。翌日，铉从容言于上曰：〃釸赃罪自有宪章。然是弘正之孙，田布之子。弘正首以河朔入觐，奉吏员。布亦成父之命，继以忠教，伏剑而死。今若行法以固边圉，未若因事弘贷，激劝忠烈。'上意乃解。止黜授远郡司马。而铉未尝一出口于亲戚私昵，已将忘之。今神之言，正是其事。〃乃命廊下素（明抄本素作索。）服而见焉。谓之曰：〃君以义烈而死，奈何区区为愚妇人所使乎？〃神曰：〃布尝负此妪八十万钱，今方忍耻偿之。〃铉与二客及监军使幕下，共偿其钱。神乃辞去，因言事不验。（梁楫李琪作传）
【译文】
唐代，相国崔铉镇守淮南时，在常州罢官的张泽，在浙西罢官的卢耽，都在经过扬州时来拜望他。当时崔铉正是公余间暇，与两们客人正在下棋时，有人来报告说，已经去世的前魏博节度使田布与一个女巫一块来了，正寄宿在某个亭子间。崔铉很奇怪，又说：〃看来这是神灵显验，和平日的女巫不一样，还是请他们到都衙官舍来住吧�
