九炼归仙-第1859章
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而瞬息移动，实际就牵涉到了修士对时空的理解，牵涉到了修士对时空的运用。
过去，孙豪施展瞬息移动的时候并没想那么多，也就是按照施展法术的法门和咒语，用力那么一催真元，能力达到，自然而然就能做到了。
现在，按照九炼归仙的记载，要感悟时空大法，那么修士就需要延伸瞬息移动的过程，让瞬息变慢，让自己能够体悟到这种移动过程之中的重重变化，从而体悟到时空这段时间之内的情况变化，提升自己对时空大道的领悟。
这个道理，孙豪一想就明白，同时，心中也充满了佩服，不错，有的东西，如若没人指点，自己思考的话，通常可能就会忽视很多细节。
就拿瞬息移动来说，无论是在什么地方，都是一种十分高端的法术，能够瞬息移动的修士，往往也是一个地方十分强悍的修士，瞬息移动能够瞬间改变修士位置，给修士提供了强有力的安全保障。
那么，瞬息移动是怎么实现的？这其中，过去在孙豪的认知之中，就是瞬间的位置变化。
现在，认真学习，认真思考之下，孙豪却是明白了，瞬息移动，其实乃是时间和空间共同作用的结果。
现实之中，时间始终在往前走，那么假设你掌握了一个时间表，瞬间移动就是用瞬间勃发的能量，把唯一的时间表暂停或搞坏。
那样修士的运动不会算做时间，而修士自我认知却是在时间内运动。当修士移动到另一点的时候，因为修士的时间表是坏的，运动进行没有算做时间内，所以移动完成后，在旁人看来修士在瞬间移动。
这就是一个同时涉及到时间和空间的法术。
那么，现在修士修行时空大道的过程之中，就必须认真感知这整个过程。
感知修士瞬间破坏时间表的过程，感知这种时间坏掉的过程之中行进的过程等等。
这么一种修行，实际就有几个难关需要攻克，其一是巨大的能级，也就是瞬间摧毁时间表；其二是重新组合人体；其三时间完美恢复。
整个瞬息移动，如若只是轻松施展，对孙豪来说，已经不成问题，那么现在，孙豪修行时空大道的过程之中，就需要把瞬息移动进行分步实施，这是一个相当危险的过程。
搞不好修士就会瞬间被空间撕裂，或者是修士被瞬间撕破，什么可能都有。
古典籍记载了一些小窍门，规避种种危险，让孙豪眼前又是为之一亮。
除了瞬息移动修行体悟时空大道之外，还有就是孙豪曾经修行过的，修士世界鼎鼎大名的几个法术，居然也是时空大道修行的前置法门。
实话说，这些东西，虽然有点出乎孙豪的意料之外，但认真去想，却又在情理之中。
遁术，五行遁术，一级奇门遁术，这些，都是时空大道修行的前置法门，修士可以在修行五行遁术的过程之中，不断体悟时空大道。
看到这个修行之法，孙豪不由眼前一亮。
孙豪本身修行过五行遁术之中的土遁之术，还涉猎过木遁之术。
对战大头诃的时候，还感受过这家伙的光遁之术，对于这些遁术都有过接触，以前只觉得遁术理所当然，遁术不就是快速逃跑，以隐秘的方式快速逃跑的技术吗？这个法术应该就是那么样的。
可是现在被古典籍引导之后，孙豪发现，遁术其实存在了许多不合理的，难解的想象，自己要是能够搞懂这些，毫无疑问就对自己的时空大道修行有着巨大的帮助。
记得孙豪修行五行土遁之术的时候，有一个东西其实一直没能搞明白。
自己遁入大地之后，遁入土层之中以后，到底是去了什么地方？
对，这是一个孙豪曾经一直忽略的问题。
土遁术只给出了结果，没有给出理由，只给出了应用，没给出解释。
修士得到土遁术之后，按照修行，就能土遁，但真实去想一想的话，问题来了，那么高大的修士，跑到土层里边去了，随着土层迅速往前移动，人在什么地方？土层为何会没有任何被破坏的迹象？
按照典籍的初步假设，那就是，修士无论是在土遁的时候，还是在瞬息移动的时候，其实都应该找到了一个十分特殊的“时空通道”，上古时期，很多修士感知到，并且做过一些研究，对于这种时空通道，也有一些观点和假设。
因为时空大道太过深奥，所以，这些观点和假设并不一定正确，其是否真的存在，也需要真正的大能修士自己去体会，自己去掌握。
孙豪比较认可这种解释，修士施展遁术的时候，进入的，乃是一种“虫洞”，被虫子钻穿的，时空虫洞，进去之后，其实就是在另外一个奇异的空间之中，在不停前进。
这种虫洞，无处不在，而且，根据位置不同，周围环境不同，体现出不同的属性，会受到不同的影响，那么修士钻洞的过程，就是不同的遁术了。
掌握了土遁术的孙豪，对此记忆犹新，记得开发出土遁术的前辈就曾经把天灵大陆的各种土壤进行了详细的研究，对于遁走各种土壤，形成了许多实践经验，现在想来，其实就是土层不同，虫洞的性质略有差别的缘故。
看到这个修行之术，孙豪顿时又找到了自己的修行方向，修行所有遁术。
把所有遁术都修行下来，让自己对于各种属性的虫洞产生深入的了解，这其实也就是参悟时空属性的一种过程和方式。
修行所有遁术，容易不？
看起来不难，但真实情况，怕是会相当不易。
比如说，最为基础的遁术，就是五行遁术，要修行五行遁术，那么修士就必须对五行法术都有一定的研究，能够施展五行法术，尤其是能够修行一些五行遁术的前置法门。
要是一般的修士，要做到这一步，就很困难了，孙豪倒是不难，因为孙豪五行轮灵，五行俱全，修行的法术体系，也是五行齐备。
只要找到五行遁术的修行之法，那么孙豪只需要花点时间学习就可以了。
孙豪比较伤脑筋的是，世间遁术五花八门，很多遁术都是很多种族的特有绝技，自己要想把这些奇门遁术给学会，估计就得花不少时间。
就拿现在来说，因为不是很需要，孙豪真正学会的遁术，也就是土遁术一种，其他遁术都得重新学习。
第2641章 时空之砂（一）
而以孙豪现在接触到的遁术去看，除了五行遁术，就还有“光遁、风遁、冰盾、雷遁、血遁……”等等一些奇门遁术可以修行，估计要找到这些遁术修行之法，都颇为不易。
看到这一段，孙豪长长地呼出了一口气，相比自己先前不知道怎么修行时空之法，现在这种寻找遁术的难度，已经只是小儿科了。
大乘修士寿元悠久，手段通天，只要知道遁术出世的地点和消息，总会弄到，这个总比不知道怎么修行好过许多倍。
九炼归仙这是一本奇书，孙豪原本感觉无处着手，无法下手的时空大道修行之术，就在这书的一步步深入引导之下，逐渐抽丝剥茧，化为了一个个细节和过程，逐步形成了一整套切实可行的修行之道。
修瞬息移动，修遁术，这是时空之道的初级阶段，修行之后，能够加强对时空的感悟，也能领悟到一定程度的时空大道，不过，时空大道是一个不断进步和变化的大道，修成了这些之后，也只能算是略得时空大道的皮毛。
按照典籍的解释，此时，修道而成的时空大道，还只是自道。
所谓自道，也就是只能作用在自身之上，并且不能改变时空的一种道术范畴。
比如说你瞬息移动了，位置变了，可是移动过去之后，时空马上恢复正常在往前走，也就是自身的位置瞬间变化而已。
比如说遁术，可以借用各种虫洞让自己迅速实现位置变化，可是也并不能改变时空的流速。
修行瞬息移动和遁术，都是自身对时空大道的感悟和应用，这还只能算是第一步。
而且修行这两种时空之道后，能够做到的，也就是提升修士各种手段和能力，能够让修士在当前这个时空之下，取得更多的变化，获得更多的能力。
但正所谓高楼必须有坚实的地基，仙山也必须有强大的大阵维持一般，要想领悟时空之道，必须循序渐进，先把这些容易学的，容易领悟的东西学会了，领悟了，就可以更好地进入到时空之道下一步的修行之中。
奇书就是奇书，下一步，时空大道的修行，就是涉及真正的时间和空间了。
深入浅出的，每一步修行都有具体的方式，都有详细的修行之道。
孙豪按照这些方式修行下去，时空大道的领悟，自然而然能够达到一个超高的高度了。
修行了瞬息移动和遁术的感悟之后，按照典籍的提示，接下来，孙豪就需要修行“速度”，用心体会那种速度达到极致之后的，本体无限增重的感觉，这也是时空大道必须的体悟。
看到这个，孙豪不由眼前为之一亮，孙豪修行的御剑术之中，就有“剑如山”这一招，剑如山修行到极致，就是“剑崩山岳”，其原理，正是把剑的速度驱动到一定程度之后，产生巨大的崩山之力。
这个修行，孙豪早就开始涉猎，要说有什么不同，那就是，以前是御剑，如今孙豪却是需要将自身的速度提升到那个水准去。
按照典籍记载，这个修行有几个难点，其一是肉身要足够强大，要不是在加速的过程之中就彻底崩溃了；其二是速度要能够加得起来，这其实是一个相对的概念。
理论上，速度达到一定程度之后，修士身躯的重量已经无穷大，而修士需要驱动的能级也就达到了一种十分恐怖的程度。
这个可能也真只有大乘大修士，尤其是孙豪这种，积累雄厚到了极致的大乘大修士才能玩得转的东西。
而且，典籍记载，哪怕是修为超凡脱俗，哪怕是大乘大修士，其实速度也只是一个相对概念，到了一定高度之后，速度已经很难加得起来，接近极限之后，每提升一点，都需要巨大的能级驱动。
就算是大乘大修士之间，其实驱动之后的速度顶点，也是有着很大差异的。
意思就是，速度来说，只有更快，却很难达到最快。
真正的顶点速度之后会发生什么？典籍里边说得也并不是很清楚，这又涉及到了时空大道的全新领悟。
别的修士或许体会不到速度达到极限之后是个什么感觉，孙豪却是机缘巧合地感觉到了。
孙豪凝练的大鹏金翅鸟魂魄，就是那种速度取胜，速度超凡脱俗之后的存在。
孙豪知道，速度达到一定的极限之后，如若继续往前飞行，后果会相当严重，身躯会在虚空之中开始自燃，那种从肉身到神魂的自燃，大鹏金翅鸟一族，大多数都是这么给挂掉的，而破解这种魔咒的办法，就是领悟到空间属性，形成真正的时空大道。
所以上，孙豪眼前一亮，这种对于速度的修行和领悟，自己早就开始，可以说，这是自己修行时空大道的一个巨大优势。
别的修士很难达到或者很难领悟的这一步，对自己来说，或许并不困难。
关于时空大道修行还有最后一步，九炼归仙里边也坦诚，只是一个猜想和假设，要怎么修行，也只是一个建议方案，能不能成，有什么后果，概不负责。
时空大道�
