祯娘传-第75章
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如何，祯娘也在一旁听着。过毕，这才是听人讲经说法的时候。
这在大堂里，所有丫鬟仆妇都来听。祯娘不喜这些——原本好好的佛法全成了一些果报故事了。原说善有善报，恶有恶报，这自然是应该的，是劝人向善的。只是事事都说成是这样，又是还要强拉着，倒是虚假地过了。
这样的事情，直到晚间才算歇了下来——偏偏晚间时候还有姑子在顾周氏和祯娘门口打门。红衣去开门，是三圣庵里的赵姑子和李姑子。这两个平常专门做迎客和外出与贵家妇女讲经的事儿，最是口齿伶俐机变。
也正是因为此的缘故，顾周氏不愿这两个姑子多交，到了如今，连两人的法号都是不知的。却也不知这平常不走动的两人，为什么这晚间还来上门。
赵姑子、李姑子两人进来问安坐下，手里还提着方盒，这时候就把小盒儿揭开，道：“庵里没有甚么孝顺，庵主让咱们拿得施主人家几个供佛的果子儿，权当给太太小姐献新。”
顾周氏见了便推辞道：“何苦要你费心！本来就是来庵里做法事的，自然说不着什么孝顺了。又有你们本就是出家人，献这些什么的，竟是不像！”
顾周氏大概觉得这两个姑子是有事儿上门，不然平白无故的做什么来奉承，要知道自家从来不叫尼姑们家去啊。果然，寒暄了一会儿后，赵姑子便商议要不要印经书散发，也是为了先顾大人祈福的意思。
印经祈福自然是好事，顾周氏也乐意做这个，不过是先头没人提起罢了，这会儿便是心里大动。赵姑子见她这样，立刻出言道：“佛阿！太太你这等样好心作福，先大人在地下必然是好处受用不尽。”
李姑子也站将起来，合掌叫声：“我还有一件说与你老人家──这个福缘费的不甚多，却获福无量。檀越，你若做了这件功德，就是那孝子卧冰求鲤，贞妇立志守节，佛祖割肉饲鹰，财主布施难民，也比不得你功德哩！”
祯娘简直停不得这些□□裸的奉承胡话，打断道：“师太且坐下，细说甚么功果，就是印经，也该知道印哪一部经书。”
李姑子就道：“若是太太印，最好是《佛说善恶因果经》，这一部经书专说因果，使人向善，劝你专心念佛，竟往西方，永永不落轮回。佛祖说的好，如有人持诵此经，或将此经印刷抄写，转劝一人至千万人持诵，获福无量。这样最得功德，到时候先大人自然享受莫大福缘。
“若说是小姐，还是《佛说父母恩重难报经》最好。凡有人家儿女，为父母祈福，必要从此发心，父母在世的福寿安康，往生的又有来生福报。如今这两副经板都在，只没人印刷施行。太太只消破些工料印上几千卷，装订完成，普施十方，那个功德自然不用说了。”
顾周氏听了，心里计较，已经是十分愿意了。因此问道：“这也不难，只不知这一卷经要多少纸札，多少装订，多少印刷，有个细数才好动弹。”
李姑子又道：“就是不知道太太要印刷多少，若太太真有此心，也不拘多少，先拿几两银子来算作定钱，让经坊里先开工。等最后经书装订完成了，再计较多少，难道太太还会差我们这几两银子不成？”
顾周氏一面听一面点头，让红衣去从匣子里取银子，准准拿出两个大元宝，正是一百两。她笑着与赵李两个姑子道：“印刷经书是我们自己积德行善祈福的事情，难道让你们替着出钱。况且你们又有什么钱呢？一分一钱的都有去处，挪用不得。到时候还不是使人情在经坊里赊账，这也免不了经坊里头抱怨，这样也就白做了这祈福的事儿了。”
又道：“我心里算账，你们先把这两部经书各印出一万册来。这一百两银子不够使，做定钱却是绰绰有余了，总归不会让庵里难做。到时候差的银子只管递话过去，我让人给送来。”
两个姑子喜之不尽，千恩万谢的出去了。将离伺候祯娘梳洗的时候忍不住问道：“那两个姑子做什么那样欣喜？太太和小姐是给佛家做好事，又轮不着她们享受好处。”
倒不是将离不尊重佛法，而是她也知道这些姑子算不得真出家人——话说这也是如今人尽皆知的事情了。
祯娘看着镜子道：“平常是那样聪明的一个，这时候怎么就迂了呢？家里的差事有那样多，都是替家里做事，有些月钱都是一样，也差不多忙碌。为什么有的差事大家抢着做，有些就无人问津了？”
旁边的红衣就笑道：“这自然是有的算肥差，有的却是清水衙门了。不要说中饱私囊，毕竟太太和小姐都是厉害的，咱们家里的嫂子和管家做的有限。但是过手捞油这样的事情却是常见的，就是太太小姐知道了也是睁一只眼闭一只眼。这两位师太自然是打的这个主意。”
将离听后叹道：“这些事情原是知道的，只是一时没有往佛门里头想罢了。只是这世人也太会想钱了一些，就是这样的好处也要——正是油锅里头的钱也要捞出来花呢！这可怎么说。”
红衣却是道：“要说这样的师太还算好的了，人家这也算是挣的辛苦钱。咱们家里也是做生意的，这个与家里也没什么不同，给钱拿货中间赚些差价，这不是正理？以现今世道的尼姑庵，这样的生意已经是上上签了。”
红衣今年已经快二十岁了，懂得许多，只是祯娘在这里，她倒是不好吧话说透——如今的尼姑庵简直污糟透了，许多名为庵堂，其实与妓院无异。其中的庵主就是老鸨，年轻尼姑就是□□。
这样的年轻尼姑还有一个说法，名为‘妙尼’——这是那些艳帜高涨的尼姑庵才会传出的名声，更多的尼姑庵还是半遮半掩的。平常依旧是研习佛法的样子，只是每当有男香客到的时候行引诱之事。
这也是因为削发为尼的有好多都是寡妇、妾室等人，其中本来就有不守妇道的。再有一些□□年老之后也会进尼姑庵，这些人是带坏风气的头领，只管把个尼姑庵当作妓院经营。钱是赚了，至于佛祖就丢到天边去了。
与之相比，家里常常来往的三圣庵，靠着做中人跑腿赚钱，不说干干净净，至少说是正正经经了。
祯娘晓得的事情多，但是似红衣心里清楚的这些她是不知道的。这样的事儿她没得经历，就是听说——谁给个千金小姐说这些？家里的人若真是给祯娘说了这些，教坏小姐的罪名跑不掉了，顾周氏能为这个打死人。
第二日起，庵堂里就开始做法事，其间种种也不用细表，各家法事都是一般的。事情毕了，这才往城里回去。等到到家，这才晓得不在的这两日正好发生了一件大事。原来是太原周世泽家来人了。
昨日来人，就先送来了拜帖。在家管事的金孝管事与顾周氏道：“昨日来送拜帖的是一个小哥，也曾细细问过，只说姑爷在九边也是忙于公职，实在不能来了。所以这一回是姑爷奶母和另一个十分有体面的妈妈来的，与咱家行纳征送聘之礼的事儿，并商量之后请期和迎亲的事儿。”
纳征送聘周世泽不能亲自过来这是早就知道了的，原来也是写信告知的。顾周氏也能体谅，在九边那地儿坐卫所武官，哪里能随便离职的，自然要时时刻刻警惕。
至于来下聘的人是谁这也是早就说好了的，一个是周世泽的奶母，一个是当年在周世泽母亲身边十分心腹的妈妈，都是周世泽第一等信任的长辈。这也是无奈之举了，本来这样的事情就应该是长辈伴着新郎来做。只是周世泽来不了，至于长辈更是休提，也就只能让不是长辈的长辈来了。
只能往好处想，将来祯娘没有婆婆服侍——这倒不是顾周氏刻薄，只是人之常情。既然将来有这样的好，这时候就不能抱怨这样小小的不便了。
顾周氏看了拜帖，上头说的正是今日上门，因此道：“难道没与亲家说，今日才从城外归家，急匆匆的不好见面也就罢了，还怕错过？”
金孝立刻道：“已经说过了，那小哥也回去问过人了，这边转成了明日午后再过来。”
顾周氏点点头，这才松了一口气。
第62章
从古至今结亲要行六步； 古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。只是到了如今； 民间一般也就只行四礼了； 是纳采/问名、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”； 即男家将送往女家； 又称纳币、大聘、大定、过大礼等。
除了亲迎，也就是拜堂洞房当日以外，其余的都不如纳征重要——或者说就是亲迎也不见得一定能比得上纳征。有些小门小户； 婚姻嫁娶最重视的就是钱财，因为聘礼嫁妆谈不拢的好多呢！
不过到了周家和顾家这样的人家； 自然不会是和那些小人家一样为着一块尺头、一双鞋、一个金戒指，还让媒婆跑来跑去说和商量； 甚至最后婚姻不成了。周世泽原先在太原的时候就写信过来金陵，说定了聘礼是哪些，顾周氏看了一眼； 没有一个不字； 这就算是成了。
然而这并不意味着这一回纳征下聘就不重要了； 只是走个过场。实际上； 这依旧是十分重要的。原先问名那一回送礼； 就叫做下小定，这一回纳征就叫做下大定，小定之后婚姻不成常见； 大定之后婚姻不成的却是少见了。况且这也关乎两家人的体面，什么叫做礼； 这就是礼了，有时候本身倒是不重要了。
因此晓得来人是来说纳征下聘的事儿的，顾周氏当即就十分在意起来。吩咐家里下人道：“这几日都十分警醒，等到姑爷家人过来，大家都要各司其职，弄出大方之家的样子，切莫让人笑话了！”
顾周氏想的清楚，虽然只是两个妈妈主事，但是那样的身份，又被派来做这样的事情，这两位妈妈恐怕不一般。至少人家在周世泽的后宅应该有位置，还能在周世泽耳边说得上话。
如今祯娘没得婆婆侍奉，但却不是说就可以全然随心所欲了。这不，这来的两个长辈就不是能够轻忽的。若是顾家让人觉得不好，这两位固然是不能让周世泽悔婚的，可是人家是周家老人了，可以作怪的地方好多着呢！
正如顾周氏正担忧周家两位妈妈的时候，周家两位妈妈也正担忧顾家——这两位妈妈一位是周世泽的奶娘，也姓周，只是和周家并无亲缘关系，人叫她周妈妈。另一个是周世泽母亲在世的时候的管事丫头，本姓钱，如今年纪大了，人都称她钱妈妈。
这两人确实不简单，这周妈妈当年本就是孩子才满月就没了，被夫家休弃，这才卖身到周家做了奶娘。钱妈妈则是一生未嫁，三十岁的时候就自梳，发誓一声不离主家，照顾太太留下的少爷——也就是周世泽的。
这两人忠心耿耿，照顾周世泽从小到大，十分得周世泽的尊重。原先周世泽没有娶亲，家里上上下下都是她们两个管着打理的。就算不是‘正经长辈’的，这又还差着什么呢。若不是真的看重，周世泽也不会让她们来替自己下聘，这就是真当家人的意思了。
这两人原在太原，当初周世泽来金陵，她们还背后念叨过：“都是东边府里又作怪！不然少爷哪至于在家过年都不安生，还要大老远的避到金陵去！这也就是摆个亲戚长辈的谱儿罢了，也不想想当年自己做的那些事，竟还有脸上门！”
这话是周妈妈说的，钱妈妈则是道：“人家当年做
